MODUL DIRGAHAYU BAHASAKU

DIRGAHAYU BAHASAKU

Nantikah modul penuh untuk pengajaran dan pembelajaran anda

CONTOH SOALAN DAN JAWAPAN

PUISI TRADISIONAL

Baca syair di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Syair Makna Riak

Mohd Yusuf Md Nor dan Abd Rahman Kaeh (Penyelenggara)

Kemudian dinyatakan makna riak,

Amal ibadat kerana menusia,

Inilah kebencian Tuhan yang sedaya,

Sebab kerana syirikkan Dia.

Terkadang riak pula dilakukan,

Mengiringkan beberapa puasa tak makan,

Bertutur itu suara diperlahankan,

Tubuh dan badan tidak dihiraukan.

Supaya disangka ianya wali,

Akan dunia tidak peduli,

Hemahnya itu disangka ali,

Tetapi hatinya ke dunia bertali.

Terkadang riakkan ia berilmu,

Bersurah ketika orang berjamu,

Berkata-kata tidaklah jemu,

Nahu dan sarap habis diramu.

Terkadang bercakap ilmunya mantik,

Bicara alhayat konon diselidik,

Supaya disangka ianya cerdik,

Sukalah orang memberinya gundik.

Terkadang riak dengan pakaian,

Berserban lilit ekor berhambaian,

Sejadah di bahu bersampaian,

Tasbih di tangan berulitan.

Pejamkan mata duduk bersila,

Lidah berzikir Allah Taala,

Terkadang jazbah seperti gila,

Kasadnya hendak jadi kepala.

Riak demikian menjadi balak,

Amal itu tentu ditolak,

Terkadang dilemparkan ke mukanya pulak,

Allah Taala sualak.

Puisi melayu Tradisi, 1993

Oxford Fajar Sdn. Bhd.

(i)                 Nyatakan kesan perbuatan riak sebagaimana yang terdapat dalam puisi di atas. ( 2 markah )

(ii)               Pada pendapat anda, bagaimanakah cara yang dapat dilakukan untuk membendung perasaan riak yang terdapat dalam diri seseorang? ( 3 markah )

(iii)             Jelaskan tiga pengajaran yang terdapat dalam puisi tersebut. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i) Terdapat beberapa kesan perbuatan riak yang dijelaskan dalam Syair Makna Riak. Antaranya ialah amal ibadat orang yang riak tidak diterima oleh Allah. Selain daripada itu, adakalanya mereka akan menanggung dosa akibat daripada perbuatan mereka.

(ii) Pada pendapat saya, kita dapat membendung perasaan riak dengan cara beribadat kepada Tuhan dengan hati yang benar-benar ikhlas. Kita juga perlu sedar akan kesan dan dosa akibat daripada perbuatan tersebut. Selain daripada itu kita juga hendaklah sesalu mengikuti kelas-kelas agama untuk menyucikan jiwa kita.

(iii) Antara pengajaran yang dapat dipetik daripada puisi ini ialah kita janganlah riak dalam melakukan ibadat kerana perbuatan itu menyebabkan amalan kita tidak diterima oleh Allah. Disamping itu pembaca mendapat pengajaran bahawa keimanan hendaklah dizahirkan dari hati yang ikhlas terhadap Allah tanpa niat untuk menunjuk-nunjuk kepada orang lain. Kita juga hendaklah melakukan amal ibadat dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh agar segala ibadat kita akan diterima oleh Allah. Pengajaran seterusnya ialah kita hendaklah mengamal dan mempamerkan ketinggian budi pekerti walaupun di mana sahaja kita berada.

SAJAK

Baca sajak di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Pasar Perasaan

T. Alias Taib

ini pasar perasaan

pada gerainya duduk penjual sentimental

yang sering dikunjungi pembeli emosional.

ini pasar perasaan

mereka memperdagangkan kata-kata

yangterbit daripada kalbu

bukan terbit daripada akal.

mereka memperdagangkan hujah

yang rapuh dan lapuk

bagai kayu buruk;

yang mudah dipatahkan

bagai ranting kering.

ini pasar perasaan

di dalamnya mengalir sungai manusia

yang menghilirkan suara kosong.

ini pasar perasaan

yang memperdagangkan akal cetek

dan tawar-menawar yang dangkal.

kumasuki pasar ini

kususuri sungai sibuk ini

di tengah-tengah penjual dan pembeli

yang kaya dengan perasaan

tetapi miskin dengan kebijaksanaan.

ini pasar tidak berakal

yang diriuhkan kekosongan.

(Mingguan Malaysia, 20 Mei 2001)

Nasi Ayam Laut Sepinggan, 2002

Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.

(i)                 Jelaskan ciri-ciri pengunjung warung sebagaimana yang digambarkan oleh penulis dalam sajak di atas. ( 2 markah )

(ii)               Cadangkan cara-cara seseorang itu dapat mematangkan fikiran mereka. ( 3 markah )

(iii)             Nyatakan tiga unsur gaya bahasa yang terdapat dalam sajak tersebut. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Antara ciri-ciri pengunjung warung yang digambarkan oleh penulis dalam sajak Pasar Perasaan ialah mereka bersikap emosional. Di samping itu mereka juga berhujah mengikut perasaan mereka sendiri. Pengunjung warung juga digambarkan mempunyai akal yang cetek dengan mengemukakan pendapat yang dangkal dan rapuh.

(ii)               Seseorang itu dapat mematangkan fikiran mereka dengan membaca bahan-bahan bacaan yang berbentuk akademik dan pengetahuan am. Selain daripada itu, mereka juga perlu melatih fikiran agar sentiasa berfikiran kritis dan rasional dalam pelbagai perkara. Di samping itu juga mereka perlulah bergaul dengan orang-orang cerdik pandai agar budaya berfikir mereka dapat dipelajari.

(iii)             Terdapat beberapa unsure gaya bahasa yang terdapat dalam sajak ini. Antaranya ialah gaya bahasa metafora, contohnya sungai manusia, suara kosong, sungai sibukdan tajuk sajaknya iaitu pasar perasaan.

Penulis juga menggunakan gaya bahasa simile contohnyabagai kayu buruk dan bagai ranting kering.

Gaya bahasa anafora juga terdapat dalam sajak ini iaitu perulangan kata yang dan bagai pada awal baris seperti contoh berikut;

yang rapuh dan lapuk

bagai kayu buruk

yang mudah dipatahkan

bagai ranting kering

PROSA TRADISIONAL

Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Syahadan, akan Yamtuan Muda pun mengamuk. Anak bininya habislah mati dibunuhnya. Tinggal seorang anaknya, perempuan. Niat hatinya, sudah habis mati anak bininya, hendak mengamuk ke dalam kota. Serta sudah ia membunuh anak isterinya, datanglah takut hatinya, lalu ia terjun, lari ke dalam hutan kayu onak. Ia bersembunyi. Akan Yang Dipertuan Besar, “Tiada aku mahu lari, kerana besar sangat dosaku membunuh ayahanda baginda. Dan baiklah aku serahkan nyawaku,mana dengan perintah Yang Dipertuan.” Maka ia pun datang, dengan tiada berbulang dan tiada berkeris, persembahkan nyawanya. Maka titah baginda kepada hulubalang baginda, “Tiadalah patut. Orang sudah menyerahkan nyawanya kepada kita, tiada patut kita bunuh.” Dan tiada dibunuh baginda.

(Dipetik daripada ‘Hikayat Siak’ dalam antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka)

(i)                 Berikah maksud rangkai kata mana dengan titah Yang Dipertuan. (2 markah)

(ii)               Berdasarkan petikan di atas, jelaskan perbezaan tindakan yang diambil oleh Yamtuan Muda dan Yang Dipertuan Besar. ( 3 markah )

(iii)             Pada pendapat anda, apakah yang akan terjadi kepada Yamtuan Muda setelah dia melarikan diri ke dalam hutan? ( 3 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Maksud rangkai kata mana dengan titah Yang Dipertuan ialah menerima apa sahaja tindakan yang akan diambil oleh raja.

(ii)               Tindakan yang diambil oleh Yamtuan Muda dan Yang Dipertuan Besar dalam petikan adalah berbeza. Yamtuan Muda telah membunuh anak dan isterinya sebelum lari dan bersembunyi di dalam hutan. Manakala Yang Dipertuan Besar pula telah mengakui kesalahannya dan menyerah diri kepada raja.

(iii)             Pada pendapat saya, setelah melarikan diri dan bersembunyi di dalam hutan, Yamtuan Muda mungkin mati dibaham oleh haiwan ganas di dalam hutan tersebut. Mungkin juga Yamtuan Muda dicari oleh hulubalang raja dan ditangkap. Yamtuan Muda juga mungkin menukar identitinya dan hidup sebagai rakyat biasa di kampung.

CERPEN

Baca petikan cerpen di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Mak Tua ialah gadis sungai yang Pak Tua kenali ketika Pak Tua menaiki kapal yang menyusuri Sungai Kinabatangan menuju ke hulu membuka kem kayu balak. 40 tahun yang lalu Bandar Sandakan dan daerah Kinabatangan hanya dihubungkan dengan pengangkutan sungai. Lantas, gadis sungai yang  sedang mandi-manda sambil membasuh pakaian di lanting bersama dengan kawan-kawannya itu akhirnya membenihkan cinta pertama dalam hati Pak Tua. Tepukan Pak Tua berbalas. Namun perkahwinan mereka mendapat tentangan daripada keluarga Mak Tua. Alasannya kerana Pak Tua bukan orang peribumi. Pak Tua hanyalah seorang perantau dari Negara jiran. Keluarga Mak Tua khuatir jika Mak Tua akan dibawa ke Negara asal Pak Tua, tetapi Pak Tua memberi jaminan yang dia akan menetap di Sabah. Berkat keluhuran budi Pak Tua dan sokongan ayah Mak Tua sebagai wali, akhirnya Pak Tua berhasil memiliki Mak Tua. Mereka hidup bahagia. Apalagi setelah dikurnia empat orang anak.

(Dipetik daripada cerpen ‘Hutan Rimba’ oleh Sasjira dalam antologiDirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka)

(i)                 Kenapa keluarga Mak Tua menentang perkahwinan Pak Tua dengan Mak Tua? ( 2 markah )

(ii)               Pada pendapat anda, kenapakah Mak Tua tertarik dan menerima cinta Pak Tua? ( 3 markah )

(iii)             Huraikan dua nilai yang terdapat yang terdapat dalam petikan di atas. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Keluarga Mak Tua menentang perkahwinan antara Pak Tua dengan Mak Tua kerana Pak Tua bukan salah seorang daripada ahli masyarakat tempatan.  Mereka khuatir Pak Tua akan membawa Mak Tua ke negara asal Pak Tua.

(ii)               Pada pendapat saya, Mak Tua tertarik kepada Pak Tua adalah kerana Pak Tua mencintai Mak Tua dengan ikhlas. Selain daripada itu, Mak Tua juga mungkin tertarik dengan ketabahan dan ketekunan Pak Tua bekerja mencari rezeki untuk menyara hidup. Mak Tua juga mungkin tertarik dengan ketampanan Pak Tua berbanding dengan pemuda tempatan di kampung itu.

(iii)             Nilai pertama yang dapat dikesan dalam petikan ialah nilai cinta antara jejaka dan gadis. Jejaka itu adalah Pak Tua semasa empat puluh tahun yang lampau telah jatuh cinta pandang pertama kepada Mak Tua yang merupakan seorang gadis tempatan di Sabah. Manakala nilai yang kedua yang dapat dikesan ialah nilai keikhlasan atau keluhuran budi. Nilai ini terdapat pada diri Pak Tua sehingga ayah Mak Tua percaya dan menerimanya sebagai menantu.

DRAMA

Baca petikan drama di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

JIMAH: Emak dan bapa sekolahkan kamu sampai berjaya. Kami berharap, dengan ilmu yang kamu ada, kamu akan jadi seorang insan yang baik. Macam adik kamu Sani. Dia budak baik. Tidak suka susahkan orang. (Memandang ke arah SANI dan WAN. SANI tunduk sahaja) Emak bapak tidak pandang duit ringgit anak-anak. Duit daki dunia. Tidak ke mana perginya. Orang tua hanya mahukan perhatian, mahu kasih sayang daripada pengorbanan berpuluh-puluh tahun membesarkan anak-anak. Jadikan kamu manusia berguna. (Sekali lagi cuba menahan sebak di dadanya) Bapa kamu hilang di laut. Kamu semua sibuk dengan masalah kamu. Pernah kamu terfikir macam mana seksanya kami sekolahkan kamu? Kadang-kadang kami ikat perut supaya kamu cukup berbelanja. Kamu tahu? Kamu tahu berapa belanja untuk besarkan kamu setiap orang? Huh, kalau hendak diukur dengan duit yang disusun, aku rasa tinggi duit daripada kamu berdiri sekarang ini!

(Dipetik daripada drama ‘Tiang Cengal Dinding Sayung’ oleh Suriani Mohd. Yusof dalamDirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka.

(i)                 Nyatakan pengorbanan Jimah terhadap anak-anaknya. ( 2 markah )

(ii)               Jika anda sebagai anak Jimah, apakah yang akan anda lakukan untuk menunjukkan anda memberikan perhatian kepada ibu anda? ( 3 markah )

(iii)             Huraikan satu persoalan yang terdapat dalam petikan dan satu persoalan daripada drama tersebut. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Jimah berkorban untuk membesarkan anak-anaknya selama empat puluh tahun dengan berlapar atau mengikat perut supaya anak-anaknya cukup belanja untuk ke sekolah. Selain daripada itu dia juga banyak menghabiskan wang untuk membesarkan anak-anaknya.

(ii)               Jika saya sebagai anak Jimah, saya boleh memberikan perhatian kepada ibu dengan memperuntukkan lebih masa bersama ibu di kampung. Saya juga boleh meringankan kerja ibu di rumah dengen menyediakan seorang pembantu rumah. Selain daripada itu saya boleh membawa ibu pergi bercuti atau melancong untuk menenangkan perasaan ibu.

(iii)             Persoalan yang terdapat dalam petikan ialah persoalan pengorbanan ibu bapa dalam membesarkan anak-anak. Mereka juga berusaha untuk memberikan pendidikan terbaik kepada anak-anak sehingga sanggup berlapar. Manakala persoalan yang terdapat dalam drama tersebut ialah persoalan bencana alam yang mengorbankan nyawa dan harta benda. Beberapa orang penduduk kampung terkorban dan hilang semasa tsunami yang melanda kampung berkenaan,

MODUL SOALAN

Nantikan Modul Lengkap untuk Memudahkan Pengaran dan Pembelajaran Anda

SOALAN DAN CONTOH JAWAPAN

PUISI TRADISIONAL

1) Baca syair di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Syair Definisi Orang Berakal

Abu Hassan Sham (Penyelenggara)

Orang berakal sangatlah mulia,

Pakaian anbia dan aulia,

Barang siapa mengikut dia,

Itulah tanda orang bahagia.

Kerana ia akalnya tajam,

Menjadi kepala bela bermacam,

Jikalau mata melihatkan kejam,

Disebutlah jalannya ia tersunjam.

Telek pandangan dengan makrifat,

Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,

Tiada mengasihi orang yang jahat,

Takut akhirnya menjadi fazihat.

Sebagai lagi tanda orang berakal,

Perintah syarak tidak menyangkal,

Menjauhkan tamak hendak rawakal,

Ibanya tahu dunia tak kekal.

Jika ia dikasihi raja,

Tiadalah ia melanja-lanja,

Tiadalah menyombong pada bekerja,

Dengan taulannya bersamaan sahaja.

Apabila raja kasih sangat,

Makin itu makin ia ingat,

Segala taulannya hatinya dihambat,

Merendahkan diri serta khidmat.

Demikian lagi dengar olehmu,

Tanda berakal kasihkan ilmu,

Suka mentelaah tiadalah jemu,

Mencari kupasan jangan tersemu.

Puisi-puisi Raja Ali Haji, 1993

Dewan Bahasa dan Pustaka

(i)                 Nyatakan pandangan orang yang berakal terhadap rakannya sebagaimana yang disebutkan dalam puisi. ( 2 markah )

(ii)               Pada pendapat anda, bagaimanakah cara yang dapat dilakukan untuk menjaga perasaan seorang rakan atau sahabat? ( 3 markah )

(iii)             Jelaskan tiga nilai yang terdapat dalam puisi tersebut. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i) Pandangan orang berakal dalam terhadap rakannya sebagaimana yang disebutkan dalam puisi itu ialah mereka tidak sombong terhadap rakan walaupun mereka dikasihi raja dan mempunyai kerjaya yang baik. Selain daripada itu mereka juga sentiasa menjaga perasaan rakan dan merendahkan diri.

(ii) Pada pendapat saya, kita dapat menjaga perasaan seorang rakan dengan menjadikan hubungan persahabatan itu satu persahabatan yang ikhlas. Kita juga hendaklah melayan rakan dengan baik. Selain daripada itu kita menjauhkan diri daripada sifat dengki dan iri hati terhadap kejayaan rakan.

(iii) Antara  nilai yang terdapat dalam syair ini ialah nilai kasih sayang terhadap pemerintah dan sahabat malah sedaya upaya cuba menjaga hati sahabat agar tidak terguris. Syair ini juga menyelitkan nilai berhati-hati dalam setiap tindakan terutamanya apabila berkata-kata  supaya tidak menyakitkan hati orang lain terutamanya sahabat. Selain daripada itu, puisi ini juga mengandungi nilai kerajinan atau ketekunan dalam menelaah pelajaran dan mencari ilmu sebagai panduan hidup agar tidak mudah terpedaya dan tertipu.

2) Baca seloka di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Seloka Emak Si Randang

Md Ali Bachik (Penyelenggara)

Baik budi emak Si Randang,

Dagang lalu ditanakkan,

Tiada kayu rumah diruntuhkan,

Anak pulang kelaparan,

Anak di pangku diletakkan,

Lera di hutan disusui,

Dagang pergi awak berhutang,

Beras habis padi tak jadi.

Khazanah Puisi Klasik Melayu, 2003

IDALAM

(i)                 Nyatakan dua perbuatan negatif yang dilakukan oleh Emak Si Randang seperti yang digambarkan dalam puisi. ( 2 markah )

(ii)               Buat baik berpada-pada. Pada pendapat anda, bagaimanakah cara untuk merealisasikan peribahasa tersebut? ( 3 markah )

(iii)             Jelaskan tiga persoalan yang terdapat dalam puisi tersebut. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i) Perbuatan negatif yang dilakukan oleh Emak Si Randang dalam puisi tersebut ialah memasak dan memberi makan kepada orang dagang sedangkan anaknya kelaparan. Dia juga berhutang untuk  memberi makan kepada orang dagang sedangkan padi yang ditanam tidak menjadi.

(ii) Pada pendapat saya, kita dapat merealisasikan peribahasa tersebut dengan menilai keadaan dan kemampuan diri kita tersebih dahulu sebelum menolong orang lain. Kita juga perlu menilai risiko yang terpaksa kita hadapi apabila kita memikirkan untuk menolong orang lain. Selain daripada itu kita perlulah menilai sejauh mana orang yang ingin kita tolong akan dapat menghargai pertolongan kita.

(iii) Seloka ini mengandungi beberapa persoalan. Antaranya ialah persoalan tanggungjawab melayan tetamu terutamanya perantau. Walau bagaimanapun tidak perlu berlebihan hingga kehabisan harta dan mengabaikan tanggungjawab terhadap keluarga. Persoalan sikap segelintir ahli masyarakat yang mengabaikan tanggungjawab terhadap keluarga sendiri sebaliknya mementingkan orang lain yang tidak ada tali persaudaraan. Selain daripada itu, puisi ini juga menyelitkan persoalan pengorbanan sesetengah ahli masyarakat dalam usaha melayan tetamu atau perantau yang bertandang ke tempat mereka walaupun terpaksa menghabiskan harta benda.

SAJAK

1) Baca sajak di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Harga Remaja

Rahman Shaari

Berapakah sebenarnya harga remaja

yang bersih

dari gelodak kecewa

bagai kehijauan daun

bagai kesegaran pohon

di pinggir perjalanan ini?

Dengan apakah akan kaupenuhi

piala remajamu

adakah cuka kesangsian

dari cinta murah

atau madu ajaran

dari ilmu susah?

Remaja amat mahal

sesungguhnya

tiada terbeli oleh perjanjian

harga remaja adalah

pendirian

keberanian dan ilmu.

Penuhilah remajamu

dengan ketentuan tuju.

Langit di Tangan, 1995

Dewan Bahasa dan Pustaka

(i)                 Nyatakan dua cara berbeza yang digunakan oleh golongan remaja untuk mengisi masa remaja mereka. ( 2 markah )

(ii)               Pada pendapat anda bagaimanakah cara seseorang remaja dapat mengelakkan diri mereka agar tidak mudah terpengaruh dengan gejala negatif? ( 3 markah )

(iii)             Nyatakan dua unsur gaya bahasa yang terdapat dalam sajak tersebut dengan mengemukakan contohnya. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Golongan remaja mengisi masa remaja mereka dengan dua cara berbeza. Satu golongan remaja memenuhi masa remaja mereka dengan berfoya-foya dan hanyut dengan cinta yang pura-pura. Manakala satu golongan lagi mengisi masa remaja dengan mencari ilmu dan pengalaman yang berguna untuk masa depan.

(ii)               Pada pendapat saya, seseorang remaja dapat mengelakkan diri mereka daripada terpengaruh dengan gejala negatif ialah dengan memperkukuhkan pegangan agama dalam diri masing-masing. Mereka juga perlu berfikiran terbuka untuk menerima teguran dan bimbingan daripada ibu bapa dan guru-guru. Malah perkara yang lebih penting perlu dilakukan oleh ramaja ialah memilih rakan yang baik dan mengawal pergaulan mereka setiap masa.

(iii)             Terdapat dua unsur gaya bahasa yang terdapat dalam sajak ini. Antaranya ialah gaya bahasa  perulangan kata awal baris atau anafora sebagaimana yang terdapat pada rangkap pertama iaitu;

bagai kehijauan daun

            bagai kesegaran pohon

Penulis juga menggunakan unsur gaya bahasa metafora iaitu perbandingan langsung atau perbandingan terus sebagaimana contoh berikut;

            pinggir perjalanan

            piala remajamu

            cuka kesangsian

            madu ajaran

2) Baca sajak di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Adat Sezaman

Wan Nazihah Wan Abdullah

Peradaban zaman semakin berlalu

meninggalkan kesan yang mendalam

terlalu indah apabila dipandang

terlalu mulia apabila diselidik

santun si dara jadi idaman

warak si teruna jadi ikatan

si tua tersenyum mesra

memandang teruna dara

sama cantik sama padan

berganding bersama

di singgahsana…

Masa itu telah berubah

zaman sudah berlalu

santun sang dara

dan warak sang teruna telah lenyap

si tua berduka lara

memandang teruna dara

berganding tanpa silu

tanpa hormat

tanpa batasan

adat sezaman ditinggal jauh

adak agama dipandang remeh

adapt kuning jadi ikutan.

Annyss Sophillea, 1997

Dewan Bahasa dan Pustaka

(i)                 Kenapakah ‘si tua’ salam sajak di atas berduka lara? ( 2 markah )

(ii)               Pada pendapat anda, bagaimanakah cara yang dapat dilakukan untuk membendung masalah sosial dalam kalangan ramaja pada masa kini? ( 3 markah )

(iii)             Huraikan dia persoalan yang terdapat dalam sajak tersebut. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 ‘Si tua’ dalam sajak berkenaan berduka lara kerana  melihat keadaan remaja lelaki dan perempuan pada masa kini terlibat dengan masalah sosial. Mereka juga tidak menghormati golongan tua. Selain daripada itu remaja lelaki dan perempuan masa kini juga terlibat dengan pergaulan bebas.

(ii)               Pada pendapat saya, terdapat beberapa cara yang dapat dilakukan oleh pelbagai pihak untuk membendung masalah sosial dalam kalangan remaja. Pihak yang bertanggungjawab boleh memperbanyakkan lagi aktiviti yang berbentuk penerapan nilai kepada golongan remaja. Pihak pengurusan masjid juga boleh mengadakan aktiviti yang dapat menarik perhatian remaja untuk datang ke masjid. Ahli masyarakat juga memainkan perana penting untuk sama-sama memantau kegiatan remaja di tempat masing-masing.

(iii)             Dua porsoalan penting yang terdapat dalam sajak tersebut ialah persoalan peredaran masa dan zaman yang menyebabkan budaya dan adapt resam juga turut berubah. Adat dan budaya lama telah hilang dan masyarakat hari ini terutamanya remaja telah dipengaruhi budaya barat. Persoalan seterusnya ialah persoalan budaya hidup remaja pada masa kini. Mereka terpengaruh dengan budaya kuning sehingga terikut-ikut dengan pergaulan bebas dan tidak menghormati orang tua.

PROSA TRADISIONAL

1)Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Sebermula isteri Khoja Maimun teringat akan pesan suaminya itu. Maka lalu ia pergi mendapatkan burung Tiung itu seraya katanya, “Hai Tiung, apakah bicaramu bahawa aku sangatlah berahi akan anak raja itu, kerana aku hendak mendapatkan dianya pada malam ini?” Maka diceterakannya perihalnya ia berahi itu. Setelah Tiung itu mendangar kata Bibi Zainab, maka ia pun menampar-nampar dadanya seraya katanya, “Ayuhai Tuan Siti yang baik rupa, pekerjaan apakah tuan hamba kerjakan ini? Tidakkah takut akan Allah dan malu akan Nabi SAW. Maka tuan hendak mengerjakan yang maksiat lagi larangan Allah taala, ditegahkan Rasulullah istimewa pula sangat kejahatannya itu, tiada wajib atas segala perempuan yang mulia mengerjakan perkara yang demikian itu. Tiadakah tuan mendengar hadis? Barang siapa perempuan menduakan suaminya bahawa sesungguhnya dimasukkan malaikat ke dalam neraka jahanam…”

(Dipetik daripada ‘Hikayat Khoja Maimun’ dalam antologi Harga Remaja, Dewan Bahasa dan Pustaka)

(i)                 Berikah maksud rangkai kata istimewa pula sangat kejahatannya. (2 markah)

(ii)               Berdasarkan petikan di atas, apakah amaran yang diberikan oleh Tiung kepada Bibi Zainab? ( 3 markah )

(iii)             Jika anda sebagai Bibi Zainab, apakah yang akan anda lakukan supaya rasa rindu kepada  suami dapat diatasi dengan cara yang baik? ( 3 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Maksud rangkai kata istimewa pula sangat kejahatannyaialah lebih-lebih lagi kesalahan itu adalah kesalahan yang besar.

(ii)               Amaran yang diberikan oleh Tiung kepada Bibi Zainab ialah ketakunan terhadap Allah dan malu kepada Nabi SAW kerana ia ditegah oleh Allah dan dilarang oleh Nabi SAW. Perempuan yang menduakan suami juga akan dimasukkan oleh malaikat ke dalam neraka.

(iii)             Jika saya sebagai Bibi Zainab, saya dapat mengatasi rasa rindu tersebut dengan melakukan aktiviti yang berfaedah bersama jiran-jiran. Saya juga boleh mengikuti kelas atau kursus kemahiran seperti kelas jahitan atau sulaman. Selain daripada itu saya juga dapat menjalankan aktiviti kemasyarakatan seperti membantu anak-anak yatim dan orang-orang tua.

2)Baca petikan prosa klasik di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Pada suatu hari, Merah Silu berkata kepada segala askarnya, “Mari kitamuslihatkan kerbau jalang yang tiada berguna kepada tuan-tuan sekalian itu. Hamba hendak pekenakan kerbau itu.”

Merah Silu mengupah orang dengan emas dan perak untuk membuat anderak besar. Besarnya anderak itu sekadar muat kerbau dua ratus. Setelah siap, disuruhnya askar gemparkan kerbau liar itu ke arah muka anderak itu. Kerbau itu pun terkejut lalu lari masuk ke dalam mulut anderak itu dan tersangkut tanduknya lalu tersekat, tidak dapat masuk dan keluar. Pintu anderak itu disumbat seorang segumpal tanah. Pintu itu tertutup dan matilah kerbau itu. Kerbau yang di dalam anderak itu dijinakkan  dengan mencucuk hidungnya.

(Dipetik daripada ‘Merah Silu’ dalam antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka)

(i)                 Berikah maksud rangkai kata muslihatkan kerbau jalang. (2 markah)

(ii)               Berdasarkan petikan di atas, bagaimanakah cara Merah Silu menangkap kerbau liar? ( 3 markah )

(iii)             Pada pendapat anda, kenapakah masyarakat pada masa itu tidak memelihara kerbau? ( 3 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Maksud rangkai kata muslihatkan kerbau jalang ialah memerangkap kerbau liar atau tidak dipelihara.

(ii)               Merah Silu menangkap kerbau liar itu dengan cara mengupah orang membuat perangkap besar. Kerbau itu dikejutkan dan lari ke dalam perangkap tersebut. Pintu perangkap itu kemudiannya ditutup dengan tanah..

(iii)             Pada pendapat saya, masyarakat pada masa itu tidak memelihara kerbau kerana mereka tidak tahu cara memanfaatkan kerbau untuk membantu melakukan kerja-kerja dalam kehidupan mereka. Mereka juga mungkin tidak tertarik dengan kerbau kerana yang hitam dan bergelumang dengan lumpur. Selain daripada itu, pada masa tersebut masih terdapat banyak haiwan lain yang boleh dijinakkan oleh mereka.

CERPEN

1)Baca petikan cerpen di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Airnya sudah tidak bergerak lagi. Sedikit pun tidak. Yang ada hanya timbunan dan timbunan sampah sarap yang bergai-bagai, bertindih-tindih bagaikan Ceper sudah benar-benar lemas. Bangkai-bangkai jangan diambil kira lagi dengan terlalu banyak. Kayu-kayu buruk, ketul-ketul tanah yang sudah keras, papan-papan sayung yang hijau dengan lumut, kertas-kerta yang sudah lama kerunyuk dan lalat-lalat jenis besar hijau bukan main banyak lagi. Pokok-pokok buluh pun di sepanjang Sungai Ceper itu menunduk bagaikan menyembah-nyembah minta ampun.

Ada yang sudah patah batangnya dan jatuh ke atas dada Ceper menjadi reba. Pokok-pokok kayu yang lain pun sudah banyak yang tumbang melintangi Ceper yang terasa masih wujud itu, tetapi yang sebenarnya sudah mati.

(Dipetik daripada cerpen ‘Ibu dan Ceper’ oleh Shahnon Ahmad dalam antologi Dirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka)

(i)                 Bagaimanakah keadaan Sungai Ceper sebagaimana yang digambarkan dalam petikan? ( 2 markah )

(ii)               Pada pendapat anda, apakah faktor yang menyumbang kepada pencemaran sungai selain daripada sampah-sarap?  ( 3 markah )

(iii)             Huraikan satu persoalan yang terdapat yang terdapat dalam petikan dan satu persoalan dalam keseluruhan cerpen. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Keadaan Sungai Ceper seperti yang digambarkan dalam petikan ialah airnya sudah tidak bergerak atau tidak mengalir lagi. Di samping itu ia telah mengalami pencemaran sampah-sarap yang teruk.

(ii)               Pada pendapat saya, faktor yang menyumbang  kepada pencemaran sungai selain daripada sampah-sarap ialah pembuangan sisa kumbahan yang disalurkan terus ke dalam sungai. Pencemaran juga berlaku akibat daripada aktiviti pembalakan yang menyebabkan air sungai keruh dan berkeladak. Di samping itu pencemaran juga berlau akibat daripada pembuangan sisa industri yang juga disalurkan terus ke dalam sungai.

(iii)             Persoalan yang terdapat dalam petikan ialah persoalan pencemaran sungai. Masalah ini berpunca daripada sikap masyarakat yang tidak menghargai alam sekitar dan membuang sampah ke dalam sungai. Akhirnya sungai mati dan keindahan telah hilang. Satu persoalan yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ialah persoalan bencana alam yang tidak dapat dielakkan oleh manusia. Ia adalah di luar kuasa manusia. Banjir dan kemarau telah memusnahkan tanaman terutamanya padi yang ditanam oleh ‘ibu’.

2)Baca petikan cerpen di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

“Dia mengalami konflik jiwa yang hebat. Mungkin juga kita dapat kelaskannya sebagai ekizofrenia mudah. Peringkat permulaan sukar dilihat. Tandanya mungkin dapat sedikit demi sedikit. Pada mulanya dia tidak berminat dalam banyak perkara, tidak mahu keluar dan pergaulannya dengan orang lain semakin berkurangan.

“Dia kelihatan tidak bermaya dan mempunyai sikap bosan terhadap hidup. Dia mengabaikan pelajarannya. Pesakit ini harus diselamatkan secepat mungkin, kalau tidak, besar kemungkinan penyakitnya akan melarat.”

Hakimah terkedu. Direnungnya wajah puan kaunselor itu dengan pandangan sayu. Mir tidak boleh dibiarkan hanyut.Mir harus diberi kekuatan.Mir sahabatnya yang tulus. Mir lambang perjuangan. Namun jiwa Mir terlalu goyah.

(Dipetik daripada cerpen ‘Biarkan Samudera’ oleh Raihanah Salleh dalam antologiDirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka)

(i)                 Nyatakan tanda penyakit ekizofrenia sebagaimana yang terdapat dalam petikan. ( 2 markah )

(ii)               Cadangkan dua cara kita dapat mengelakkan diri daripada penyakit tersebut.  (3 markah )

(iii)             Nyatakan satu nilai yang terdapat yang terdapat dalam petikan dan dua nilai dalam keseluruhan cerpen. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Tanda penyakit ekizofrenia sebagaimana yang terdapat dalam petikan ialah pesakit tidak berminat terhadap banyak perkara. Selain daripada itu pesakit juga tidak mahu keluar dan bergaul dengan orang lain. Pesakit ini juga akan kelihatan tidak bermaya dan bosan terhadap hidup. Seterusnya mereka akan mengabaikan pelajaran.

(ii)               Dua cara yang boleh dilakukan untuk mengelakkan diri daripada penyakit ini ialah mendekatkan diri kepada Tuhan dan menerima sesuatu musibah yang menimpa sebagai ketentuan dan takdir daripada-Nya. Selain daripada itu kita juga boleh mendapatkan bimbingan dan nasihat daripada kaunselor sama ada kaunselor sekolah atau kaunselor professional.

(iii)             Satu nilai yang dapat dikesan dalam petikan ialan nilai prihatin terhadap masalah yang menimpa rakan atau sahabat. Manakala nilai lain yang terdapat dalam keseluruhan cerpen ialah nilai cinta terhadap alam sekitar dan alam semulajadi. Nilai yang tidak kurang penting dalam cerpen ini ialan nilai tanggungjawab seorang anak kepada ayah yang hidup dalam serba kekurangan.

DRAMA

1) Baca petikan drama di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

TUK WALI: (Senyum dan tidak acuh dengan kata-kata RIPIN) Engkau tahu tak? Keris ini telah ditempa oleh para empu yang tangguh dari Bentan. Besinya dibakar dan dicanai hasil campuran tujuh jenis besi dan tujuh tempat asal yang berlainan.    Pamornya dibentuk daripada logam nikel wang Kompeni Hindia Timur Belanda. Sarungnya daripada teras kayu kemuning. Keris ini beredar dari bentan ke Lingga kemudian berpindah ke Riau, ke Pulau Segantang Lada ke Batu Sawar dan akhirnya bermukim di Teluk Penyabung ini. Hebat sejarah keris ini. Engkai mesti tau itu. Kaulihat pada hulu pekaka ini, dipahat ukiran kalimah tauhid.Lailahaillallah…. Setiap kali kau menghunus keris ini, ingatlah bahawa yang kaugenggam bukanlah hulu gading gajah mina berbentuk burung pekaka, tetapi hakikatnya kau menggenggam kalimah tauhid Yang Maha Suci. Kerana itu, janganlah bergerak jika membawa kerosakan kepada manusia.

(Dipetik daripada drama ‘Gelanggang Tuk Wali’ oleh Ismail Kassan dalamDirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka.

(i)                 Nyatakan keistimewaan keris yang terdapat dalam petikan. ( 2 markah )

(ii)               Pada pendapat anda kenapakah keris itu dibuat dengan cara yang begitu istimewa? ( 3 markah )

(iii)             Nyatakan perwatakan Tuk Wali sebagaimana yang digambarkan dalam keseluruhan drama tersebut. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Keistimewaan keris tersebut ialah ia dibuat daripada campuran tujuh jenis besi daripada tujuh tempat yang berasingan. Selain daripada pamornya dibuat daripada logal nikel wang Kompeni Hindia Timur Belanda. Sarungnya pula dibuat daripada teras kayu kemuning. Manakala hulunya dibuat daripada gading gajah mina.

(ii)               Pada pendapat saya, keris itu dibuat dengan cara begitu istimewa supaya keris tersebut kuat dan ampuh berbanding dengan senjata yang lain. Ia juga menunjukkan pemilik asalnya merupakan seorang yang hebat dan gagah berani. Selain daripada itu, pembuatan yang istimewa  mungkin bertujuan agar keris itu mempunyai kuasa dan semangatnya yang tersendiri.

(iii)             Berdasarkan keseluruhan drama tersebut, Tuk Wali digambarkan sebagai seorang yang mencintai alar semulajadi apabila dia marah kepada pencari akar kayu sekarang yang menggunakan jentera untuk mendapatkannya. Tuk Wali juga digambarkan seorang yang merendah diri apabila ditemuramah oleh Halim. Selain daripada itu Tuk Wali merupakan seorang yang berani apabila menyahut cabaran Siak untuk bertarung. Drama ini juga menggambarkan Tuk Wali sebagai seorang yang ikhlas kerana dia tidak mementingkan kekayaan dalam menurunkan ilmu persilatannya.

2) Baca petikan drama di bawah dengan teliti,kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

ZAMAN : Di Bukit Putih? Kamu buat apa di sana?

MALIK : Sekarang zaman ekonomi baru, Zaman. Di sana banyak rezeki. Aku  mencari kayu-kayu mati, akar kayu di tebing sungai, pohon jeliti untuk bonsai. Apakah kau tak tahu bahawa pohon-pohon ini cukup berharga di Kuala Lumpur, Zaman?

PROF. PETER : Saudara Malik ini orang yang bercita-cita besar, Zaman. Dia boleh jadi ajen pembangunan di daerah ini. Dia adavision. Kebanyakan orang Melayu, walaupun masuk universiti tidak ada vision.

MALIK : Saya kurang faham maksud professor.

PROF. PETER : Jangan malukan saya di sini, Zaman. Nampaknya Malik ini lebih matang memikirkan cara hendak mengubah kehidupan orang.

(Dipetik daripada drama ‘Cempaka Berdarahi’ oleh A. Rahim Abdullah dalamDirgahayu Bahasaku, Dewan Bahasa dan Pustaka.

(i)                 Apakah yang dilakukan oleh Malik di Bukit Putih? ( 2 markah )

(ii)               Pada pengetahuan anda, apakah sumber tumbuhan semulajadi yang lain dapat dijadikan barangan kraf? ( 3 markah )

(iii)             Jelaskan satu latar tempat dalam petikan dan satu latar tempat lain dalam keseluruhan drama tersebut. ( 4 markah )

Cadangan Jawapan

(i)                 Malik pergi ke Bukit Putih untuk mencari kayu-kayu mati, akar kayu dan pohon jeliti untuk dijadikan bonsai. Hasil bonsai itu dipasarkan di Kuala Lumpur.

(ii)               Pada pengetahuan saya, terdapat banyak sumber tumbuhan semulajadi yang boleh dijadikan barangan kraf. Antaranya ialah buluh yang boleh dijadikan tikar, bidai dan pelbagai hiasan dinding. Selain daripada daun mengkuang atau pandan juga berguna untuk dijadikan tikar, bakul, topi dan pelbagai barangan anyaman. Daun getah pula boleh diperoses dan kemudian boleh dijadikan kuntuman bunga untuk pelbagai gubahan.

(iii)             Latar tempat yang terdapat dalam petikan ialah Bukit Putih. Di situ terdapat banyak kayu mati dan akar-akar kayu. Di situ juga terdapat sebatang sungai. Manakala latar tempat yang dapat dikesan dalam keseluruhan drama ialah rumah Mak Jah. Di situ terdapat gambar yang menarik perhatian Prof. Peter yang tergantung pada dinding.