TEKS KLASIK TINGKATAN 4

2. HIKAYAT INDERA NATA

Sinopsis Hikayat Indera Nata
Hikayat ini bermula dengan kisah seorang raja yang dinamakan sebagai Raja Rom, seorang raja yang adil dan bijaksana. Baginda mangkat dan meninggalkan seorang putera iaitu Raja Muda. Kemangkatan baginda secara tidak langsung menabalkan Raja Muda kepada Raja Rom yang baru.
Suatu hari, Raja Rom yang baharu itu pergi keluar berburu. Baginda terserempak dengan seekor kijang putih bertanduk emas lantas baginda cuba mengejar haiwan tersebut. Ketika itulah baginda terpisah dengan para pengiringnya. Baginda kemudiannya bertemu dengan Puteri Cenderawati yang asalnya dilarikan oleh seekor raksasa yang mahu memakan hati puteri tersebut apabila cukup dewasa kelak. Raja Rom menyelamatkan puteri tersebut lalu dibawa pulang dan dikahwininya.
Suatu hari, Puteri Cenderawati dan Raja Rom melawat ke Pulau Cinta Berahi dan Pulau Pelanggam Cahaya untuk bersuka ria sambil memetik buah-buahan bersama-sama para pengiring mereka. Puteri Cenderawati yang ketika itu sedang hamil tiga bulan, terlalu asyik dengan keindahan pulau tersebut lalu terpisah pula dengan dayangnya. Muncul Si Batu Kembar yakni seekor raksasa yang tinggal di pulau tersebut, merampas pakaian serba lengkap kepunyaan Puteri Cenderawati lalu dipakainya, dan kepada puteri tadi ditukarkannya dengan kulit kayu manakala wajah puteri malang itu disapu dengan gerah rangdu menjadikannya hodoh dan buruk. Si Batu Kembar yang menyamar menjadi puteri, bertemu dengan Raja Rom lalu mempersalahkan dan menuduh puteri yang telah menjadi hodoh tadi sebagai hantu dan punca wajah Si Batu Kembar menjadi berbeza. Raja Rom membawa pulang Si Batu Kembar ke istana manakala puteri sebenar dibuangkan ke laut.
Puteri Cenderawati diselamatkan oleh Betara Gangga. Sang Betara Gangga kemudiannya memberikan Puteri Cenderawati sebiji batu hikmat yang membolehkan baginda pulang ke negeri Rom secara berjalan di atas laut.
Lalu sang puteri pulang dan tinggal di hujung negeri Rom bersama-sama kandungannya. Baginda kemudiannya melahirkan seorang putera yang terlalu elok paras wajahnya dan dinamakan Indera Nata; seperti yang diamanahkan oleh Betara Gangga. Manakala di istana pula, Si Batu Kembar yang menyamar turut melahirkan seorang lagi waris Raja Rom yang diberi nama Indera Jenaka.
Indera Nata yang semakin dewasa ditakdirkan berjumpa dengan Indera Jenaka lalu bersahabat. Si Batu Kembar yang mengetahui asal-usul Indera Nata, memarahi dan memukulnya sekuat hati.
Indera Nata kemudiannya melukis gambar tujuh orang puteri yang sedang menunggang seekor gajah bergading emas. Raja Rom yang ternampak lukisan tersebut memerintahkan Indera Nata mendapatkan gajah dan tujuh orang puteri yang dilukisnya atau dihukum bunuh. Indera Nata pulang ke rumah lalu memberitahu bondanya hal tersebut.
Puteri Cenderawati menyerahkan batu hikmat pemberian Betara Gangga kepada Indera Nata yang mahu memulakan pengembaraannya mencari tujuh puteri dan gajah bergading emas tersebut. Indera Jenaka yang pada mulanya mengikut Indera Nata, berpatah balik kerana takut dengan bahaya lalu menceritakan keberanian Indera Nata kepada Raja Rom.
Indera Nata pula berjaya menemui tujuh orang puteri namun puteri-puteri tersebut sebenarnya ditawan oleh sepasang raksasa yang menculik mereka untuk memakan hati mereka apabila dewasa kelak. Ketika kedua raksasa itu tiba-tiba pulang, salah seorang puteri iaitu Puteri Cendera Kesuma menyembunyikan Indera Nata di dalam sebuah peti emas. Puteri Cendera Kesuma meminta raksasa mencarikan gajah bergading emas supaya hati mereka cepat membesar untuk raksasa itu makan. Kedua raksasa itu lantas keluar mencari dan berjaya mendapatkannya. Raksasa pulang dengan gajah bergading emas. Sang puteri memberi alasan lagi supaya kedua raksasa itu mencari kijang betanduk emas dan memcuci sehelai kain hitam sehingga menjadi putih. Pada masa kedua-dua raksasa itu keluar melakukannya, Indera Nata melarikan ketujuh-tujuh puteri bersam-sama gajah bergading emas tadi. Kedua raksasa yang menyedari mereka telah ditipu, mengejar mereka hingga ke tepi laut. Betara Gangga yang pernah menyelamatkan bonda Indera Nata, muncul sekali lagi untuk menyelamatkan Indera Nata pula. Kedua raksasa itu mati dibunuh oleh Betara Gangga di dalam laut. Indera Nata pula selamat membawa ketujuh-tujuh puteri pulang ke rumah bondanya, Puteri Cendera Wati.
Raja Rom yang terpesona dengan kecantikan ketujuh-tujuh orang puteri dan keperkasaan Indera Nata mendapatkan gajah tersebut, mula khuatir Indera Nata mungkin akan merampas kerajaannya lalu baginda mencipta satu muslihat agar Indera Nata berjumpa ayah dan bonda baginda yang telah mangkat. Namun Puteri Cenderawati bersama-sama tujuh puteri yang dapat menghidu niat jahat Raja Rom itu, berjaya memanipulasi keadaan tersebut. Mereka membuat sebuah patung yang menyerupai Indera Nata dan menghidupakan patung tersebut dengan menggunakan batu hikmat Betara Gangga. Patung tersebut dihantar ke dalam unggun api yang marak tanpa meninggalkan secebis tulang.
Raja Rom kemudiannya datang ke rumah Tuan Puteri Cenderawati untuk mengambil ketujuh-tujuh puteri bersama-sama gajah bergading emas namun terperanjat apabila mendapati Indera Nata masih hidup. Indera Nata menceritakan keadaan syurga dan khabar ayah bonda baginda. Indera Nata memberitahu lagi bahawa arwah ayah dan bonda baginda mahu bertemu baginda sekeluarga. Raja Rom percaya lalu mengatur satu lagi pembakaran.
Patung Indera Nata diciptakan sekali lagi untuk mengiringi Raja Rom bersam-sama Si Batu Kembar dan Indera Jenaka. Mereka berempat kemudiannya memasuki unggun api yang marak itu lalu mangkatlah Raja Rom bersama-sama Si Batu Kembar dan Indera Jenaka.
Setelah kemangkatan Raja Rom, bonda Indera Nata menceritakan bahawa Raja Rom sebenarnya ayahanda kepada Indera Nata. Tuan Puteri Cendera Kesuma kemudiannya menghidupkan kembali Raja Rom dengan batu hikmat Betara Gangga. Raja Rom yang hidup kembali diberitahu kisah sebenar yang berlaku kepada Puteri Cenderawati satu ketika dahulu. Raja Rom menyesal lalu berterima kasih kepada semua.
Indera Nata yang kemudiannya berkahwin dengan ketujuh-tujuh puteri yang diselamatkan itu, rupanya dimusuhi oleh ketujuh-tujuh ayahanda mentuanya. Ketujuh-tujuh raja tersebut kemudiannya datang untuk menyerang Indera Nata namun setelah melihat Indera Nata yang terlalu elok rupa paras dan terlalu tinggi budi pekerti itu, membatalkan hasrat mereka tersebut malah menganggap Indera Nata selayaknya menjadi menantu mereka.
Ketujuh-tujuh raja pulang ke negara masing-masing namun mereka diserang pula oleh tunang-tunang puteri-puteri mereka. Ketujuh-tujuh orang raja memberikan sebab yang serupa kerana kesemua tunangan puteri-puteri tersebut tidak berani menyelamatkan puteri mereka daripada cengkaman raksasa dahulu namun hanya berani menunjukkan muka setelah mengetahui puteri mereka kini menjadi milik Indera Nata.
Peperangan demi peperangan berlaku namun Indera Nata berjaya membantu semua ayahanda mentuanya menewaskan putera-putera bacul itu. Kesemua putera itu kemudiannya dilepaskan setelah berjanji mahu memberi ufti kepada kerajaan Rom.
Puteri Cendera Kesuma yang hamil tiga bulan pula mengidam buah pauh janggi. Indera Nata yang pergi mengembara mencari buah tersebut, dilanda musibah lalu hanyut ke sebuah pulau seorang diri. Indera Nata kemudiannya diselamatkan oleh seekor garuda yang menerbangkannya ke sebuah negeri bernama Negeri Cemara. Di sana, tinggal seorang puteri bernama Ratna Seri Kencana yang sangat cantik dan menjadi rebutan empat puluh orang putera raja yang datang melamar sehingga menyukarkan Raja Cemara membuat keputusan untuk puterinya yang seorang itu. Indera Nata kemudiannya menyamar sebagai Emas Bagang lalu memberi pendapat pada Raja Cemara. Dengan muslihat Emas Bagang, anak-anak raja itu berperang sesama sendiri hingga tinggal lima orang sahaja.
Di Rom pula, anak kepada Puteri Cendera Kesuma dan Indera Nata telahpun membesar menjadi seorang putera yang terlalu kacak dan tinggi budi pekerti dan dinamakan Indera Lelana. Indera Lelana yang telah berusia sembilan tahun kemudiannya keluar mengembara untuk mencari ayahandanya yang belum pulang.
Indera Lelana tiba di Negara Cemara lalu menumpang di rumah nenek kebayan yang kebetulannya menjaga kebun bunga milik Ratna Seri Kencana, puteri yang menjadi rebutan tadi. Ratna Seri Kencana yang singgah ke rumah nenek kebayan untuk memetik bunga, mula jatuh cinta dengan Indera Lelana.
Indera Lelana dan Ratna Seri Kencana kemudiannya bercinta tanpa pengetahuan Raja Cemara. Ketika rahsia terbongkar, kelima-lima orang raja yang menunggu penerimaan lamaran, menyerang Indera Lelana namun Indera Lelana terlalu hebat untuk dikalahkan. Raja Cemara akhirnya mengarahkan Emas Bagang menentang Indera Lelana.
Emas Bagang dan Indera Lelana bertarung tanpa mengalah. Kemudiannya Emas Bagang yang mula kehairanan melihat diri Indera Lelana seakan bayangan terhadap dirinya, bertanya asal-usul Indera Lelana. Terbuktilah Indera Lelana ialah anak kandungnya sendiri.
Raja Cemara yang mengetahui keadaaan tersebut sangat sukacita kerana puterinya akan berkahwin dengan anak raja termasyhur di dunia. Emas Bagang menukar kembali namanya kepada Indera Nata lalu membawa Indera Lelana dan menantunya Ratna Seri Kencana pulang ke Rom.
Setelah Ratna Seri Kencana hamil tiga bulan, baginda pula yang mengidam kijang emas. Indera Lelana yang keluar berburu terserempak dengan abang Si Batu Kembar. Kegagahan Indera Lelana akhirnya berjaya menewaskan keangkuhan abang Si Batu Kembar. Negeri Rom akhirnya menjadi semakin makmur, aman damai dan gilang-gemilang tanpa sebarang ancaman musuh.
*************************************************************
SINOPSIS BERDASARKAN TEKS ANTOLOGI HARGA REMAJA
TEKS KOMPONEN SASTERA TINGKATAN 4.

Indera Jenaka sampai ke negeri Rom dan berjumpa bondanya Si Batu Kembar. Raja Rom bertanya kepada Indera Jenaka tentang Si Piatu. Indera Nata memberitahu ayahandanya, Si Piatu sebenarnya bernama Indera Nata lantas menceritakan keberanian Indera Nata yang luar biasa. Indera Nata dikhabarkan boleh bercakap-cakap dengan binatang malah boleh memerintah lembur menyeberangkan mereka ke negeri Pattani. Indera Jenaka amat kagum melihat kehebatan Indera Nata. Ayahanda Indera Jenaka amat kagum mendengar kehebatan Indera Nata.
Pada masa yang sama, Indera Nata meneruskan perjalanan sehingga bertemu dengan sebuah bukit yang lebiht tinggi berbanding bukit-bukit yang lain. Di atas bukit tersebut Indera Nata melihat ada sebuah rumah yang sangat tinggi binaannya. Indera Nata tertanya-tanya tentang rumah tersebut lalu segera masuk ke dalammya. Dia melihat beberapa helai pakain yang berwarna keemasan. Pada ketika itu juga dia terpandang sebuah mahligai di sebelah rumah yang tinggi itu yang juga sangat cantik perhiasannya.
Lantas Indera nata dengan segera masuk ke dalam mahligai dan ternampak tujuh orang puteri. Timbul perasaan takjub akan kebesaran Allah SWT apabila melihat ketujuh-tujuh orang puteri tersebut. Sementara itu, ketujuh-tujuh orang puteri berasa amat gembira dapat bertemu dengan seorang lelaki yang sangat tampan rupanya. Ketujuh-tujuh orang puteri bertanyakan nama Indera Nata dan tujuan dia datng ke tempat mereka. Hal ini berlaku kerana sebelum ini tiada siapa yang pernah sampai ke situ kerana khuatir dimakan oleh raksasa.
Indera Nata memberitahu ketujuh-tujuh orang puteri tersebut akan namanya dan tujuan dia ke situ untuk mencari gajah bergading emas kerana menjunjung perintah Raja Rom iaitu ayahandanya. Seterusnya , dia bertanya tentang nama-nama puteri-puteri tersebut dan sebab-sebab mereka tinggal di mahligai tersebut.
Seorang daripada puteri-puteri tersebut menyatakan namanya Tuan Puteri Cendera Kesuma anak Raja Mesir lalu memperkenalkan puteri-puteri yang lain kepada Indera Nata. Tuan Puteri Indera Kesuma memberitahu Indera Nata bahawa mereka semua dikurung di dalam mahligai intuk dipelihara sehingga besar untuk dijadikan makanan raksasa. Kesemua puteri meminta belas kasihan Indera Nata untuk membawa mereka keluar dari mahligai tersebut. Indera Nata memberi kesanggupan untuk membawa mereka lari dari mahligai tersebut sehingga mahligai menjadi riuh rendah dengan gelak ketawa kerana terlalu gembira akan janji Indera Nata.
Seterusmua Tuan Puteri Cendera Kesuma berjanji akan membantu Indera Nata mendapatkan gajah bergading emas tersebut. Indera Nata pula amat kagum melihat kecantikan dan kebijaksanaan Tuan Puteri Cendera Kesuma berbanding enam orang puteri yang lain.
Tiba-tiba Tuan Puteri Cendera Kesuma memberitahu Indera Nata tentang kepulangan raksasa. Pada masa yang sama terdengar bunyi seperti ribut sehingga Indera Nata tertanya-tanya tentang bunyim tersebut. Tuan Puteri Cendera Kesuma menyatakan itu ialah tanda raksasa sudah hampir sampai ke mahligai Lalu Indera Nata disembunyikan di dalam peti emas.
Sebaik sahaja sampai di mahligai, kedua-dua raksasa tercium bau manusia lantas bertanya kepada Tuan Puteri Indera Kesuma. Dijawab oleh Tuan Puteri Indera Kesuma bahawa tidak pernh seorang manusia pun yang sampai ke situ, melainkan bau tersebut ialah bau mereka lalu menguja raksasa untuk makan mereka semua. Namunbegitu, raksasa bertanya sama ada hati mereka sudah besar untuk dimakan maka dengan segera dijawab oleh Tuan Puteri Cendera Kesuma bahawa hati mereka masih kecil dan jikalau raksasa mahu hati mereka cepat besar, mereka perlu makan gajah bergading emas.
Kedua-dua raksasa setuju untuk mencari gajah bergading emas pada keseokan harinya. Mereka mencari gajah tersebut di dalam hutan. Pencaraian raksasa berhasil apabila terseremapak dengan kumpulan Raja Rom yang sedang berburu. Raja Rom menunggang gajah bergading emas. Raksasa menyerang kumpulan Raja Rom lalu memakan semua ahli kumpulan dan membawa pulang gajah bergading emas.
Melihat kejayaan, raksasa membawa pulang gajah bergading emas, Puan Puteri Cendera Kesuma meminta kedua-dua raksasa mencari kijang putih bertanduk emas dan mencuci kain hitam menjadi putih. Keesokan harinya , kedua-dua raksasa keluar melaksanakan permintaan Tuan Puteri Cendera Kesuma. Pada masa itu, Indera Nata keluar dari persembunyian dan membawa lari ketujuh-tujuh orang puteri, dan segala perkakasan mahligai dengan menunggang gajah bergading emas. Perjalanan merentasi hutan dan padang dan akhirnya sampai ke tepi laut.
Pada masa yang sama, raksasa tidak dapat menemui kijang putih bertanduk emas lalu berasa sangat marah. Dia mendapatkan isterinya yang sedang mencuci kain hitam sehingga koyak rabak tetapi tidak menjadi putih lantas diajak isterinya pulang ke mahligai. Sesampai di mahligai kedua-dua raksasa mendapati kesemua puteri dan gajah bergading emas telah tiada. Menyedari mereka telah tertipu, kedua-dua raksasa mengejar Indera Nata dan ketujuh-tujuh orang puteri hingga sampai ke tepi laut. Melihat keadaan itu, ketujuh-tujuh orang puteri menangis ketakutan.
Indera Nata pula segera mencita gemala hikmat untuk meminta bantuan daripada Betara Gangga. Melihat isyarat daripada Indera Nata, Betara Gangga memerintah lembur dan naga menyeberangkan Indera Nata, puteri-puteri dan gajah bergading emas ke seberang laut. Betara Gangga juga memerintah lembur dan naga membunuh kedua-dua raksasa tersebut.
Setelah raksasa mati dibunuh oleh lembur dan naga, Indera Nata meneruskan perjalanan selama tujuh hari tujuh malam sehingga sampai ke rumah bondanya Tuan Puteri Cenderawati. Pada mulanya, inang pengasuh agak was-was untuk membenarkan Indera Nata masuk kerana Indera Nata telah lama hilang setelah menjunjung titah Raja Rom untuk mencari gajah bergading emas dengan tujuh orang puteri.
Mendengar kata-kata inang pengasuh, Indera Nata memberitahunya bahawa dialah Indera Nata yang pulang bersama-sama tujuh orang puteri. Tuan Puteri Cenderawati mendengar perbualan tersebut lantas mendapatkan Indera Nata, lalu memeluk anaknya . Tuan Puteri Cenderawati memberitahu Indera Nata sepanjang ketiadaannya dia tidak lalu makan dan minum dan tidak dapat tidur.
Kemudian Indera Nata menceritakan kisahnya kepada bondanya. Sementara itu ketujuh-tujuh orang puteri pula terkenang kepadaibu bapa masing-masing lalu menangis bersama-sama Tuan Puteri Cenderawati. 
Tuan Puteri Cenderawati tidak dapat tidur walaupun sudah tengah malam kerana menagis mengenangkan perpisahan dengan suaminya tetapi pada masa yang sama dapat bertemu semula dengan anaknya , Indera Nata. Akhirnya , ketujuh-tujuh orang tuan puteri tinggal bersama-sama Tuan Puteri Cenderawati.
_______________________________________________________________LATIHAN PEMAHAMAN
Baca petikan prosa tradisional di bawah dan jawab soalan-soalan berikutnya dengan menggunakan ayat-ayat anda sendiri.
Hatta maka tuan puteri sekalian itu pun menangislah bercintakan dirinya dan Indera Nata itu pun sampailah ke tepi laut serta mencita gemala hikmat yang daripada Betara Gangga itu.
Maka Betara Gangga pun terpandanglah kepada Indera Nata. Maka Betara Gangga pun menyuruh lembur dan naga akan menyeberangkan Indera Nata Seraya katanya, “Hai lembur dan naga, segeralah olehmu pergi mendapatkan cucuku Indera Nata itu kerana ia diusir oleh raksasa dua laki isteri dan bunuh olehmu raksasa itu!”
Maka lembur dan naga itu datanglah bersegera kepadanya bermohon kepada Betara Gangga seraya mendapatkan Indera Nata. Maka dilihat oleh Indera Nata lembur dan naga itu maka katanya, “Hai lembur dan naga, sahaja engkau datang menolong kepada aku, seberangkanlah aku ini sekalian!”
Maka sembur lembur dan naga itu katanya, “Ya Tuanku Indera Nata, segeralah tarik tali gajah itu naiklah duduk di belakang kedua ini serta dengan gajah itu sekalian!”
i. Berikan maksud rangkai kata bercintakan dirinya.
( 2 markah )
ii. Apakah peristiwa yang berlaku apabila Indera Nata sampai ke tepi laut ? ( 3 markah )
iii. Sekiranya Indera Nata berada pada zaman ini, apakah kelebihan-kelebihan yang mesti dimilikinya jika ingin berjaya?
( 3 markah )

___________________________________________________________________________

Soalan-soalan tambahan
a. Pada pendapat anda, mengapakah Indera Nata sanggup membawa pulang ketujuh-tujuh orang puteri ke rumah bondanya ?
b. Pada pendapat anda, wajarkah Indera Nata menyembunyikan diri semasa raksasa berada di dalam mahligai?
c. Sekiranya Indera Nata berada pada zaman moden ini, jelaskan strategi yang dapat baginda ambil untuk menyelamatkan diri dan ketujuh-tujuh orang puteri tersebut?
d. Nyatakan kelebihan-kelebihan yang ada pada diri Indera Nata berdasarkan keseluruhan teks.
e. Mengapakah Indera Jenaka menganggap Indera Nata seorang yang hebat?



3. MERAH SILU

I. SEBAHAGIAN SINOPSIS HIKAYAT RAJA-RAJA PASAI
II. SINOPSIS KISAH MERAH SILU DARIPADA ANTOLOGI HARGA REMAJA
MERAH SILU

Kisah Merah Silu merupakan sebahagian daripada teks asal iaitu Hikayat Raja-raja Pasai

Bagi mengetahui kisah Merah Silu dan watak-watak lain dengan jelas ; dipaparkan sebahagian sinopsis Hikayat Raja-raja Pasai .

I.Hikayat Raja-raja Pasai

Lompat ke: pandu arah, gelintar

Hikayat Raja-Raja Pasai atau juga Hikayat Raja Pasai menceritakan kisah raja-raja di negara Islam pertama di Asia Tenggara kini yang bernama Pasai. Hikayat Raja-Raja Pasai dianggap hasil kesusasteraan Melayu, mengisahkan masyarakat Melayu dan menggunakan bahasa Melayu (tulisan Jawi). Tidak dapat dipastikan tarikh awal hikayat ini ditulis kerana pada masa itu tradisi menceritakan semula cerita orang lain (seperti yang dilakukan pada cerita lisan) berlaku dan dianggap sebagai sesuatu yang wajar. Perhatikan bahagian awal petikan Hikayat Raja Pasai yang berikut ini:

Alkisah peri mengatakan cerita raja yang pertama masuk agama Islam ini Pasai; maka adalah diceriterakan oleh orang yang empunya cerita ini, negeri yang di bawah angin ini, Pasailah yang pertama membawa iman akan Allah dan akan Rasulullah. Maka ada raja dua bersaudara seorang namanya Raja Ahmad dan seorang namanya Raja Muhammad. Adapun yang tua Raja Ahmad. Maka baginda kedua bersaudara itu hendak berbuat negeri di Samarlanga.

Hikayat Raja-Raja Pasai tergolong dalam genre sastera sejarah juga disebut sekarang sebagai karya agong. Karya sastera sejarah biasanya menceritakan pembukaan negeri, corak organisasi pentadbiran , keadaan sosial budaya dan corak politiknya. Cerita ini termasuklah kewujudan sesebuah negeri, perkembangannya, zaman keemasan , zaman kekalahan dan keruntuhan.

Jadi Hikayat Raja-Raja Pasai bukanlah sebuah buku teks sejarah yang murni. Sebaliknya telah dibumbui dengan unsur-unsur sejarah. Unsur mitos dan legenda diterapkan dalam bahan sejarah yang memerlukan interpretasi yang mendalam untuk mengetahui objektif dan tujuan pengarang istana

Pembukaan dan PengIslaman Pasai

·                     Pasai merupakan negeri pertama menerima agama Islam. Raja Ahmad dan Raja Muhammad hendak membuka negeri Samarlanga. Raja Muhamad mendapat Puteri Betung daripada perdu rebung buluh. Raja Ahmad bernegeri ( memerintah ) di Balik Rimba . Dia pergi memburu dan berjumpa dengan seorang tua di dalam sebuah surau . Daripada nasihat orang tua di surau itu, Raja Ahmad mendapat anak lelaki yang dibela oleh seekor gajah. Anak itu dinamakan Merah Gajah . Akhirnya Merah Gajah dikahwinkan dengan Puteri Betung.

·                     Merah Gajah dan Puteri Betung mendapat anak lelaki iaitu Merah Silau ( Merah Silu ) dan Merah Hasun. Merah Gajah mencabut rambut emas Puteri Betung lalu keluar darah pelik berwarna putih. Puteri Betung akhirnya hilang ( mangkat ). Raja Muhamad marah lalu membunuh Merah Gajah . Maka Raja Ahmad melanggar negeri Raja Muhamad dan peperangan terjadi. Kedua-dua raja adik- beradik ini terbunuh dalam peperangan.

II. SINOPSIS MERAH SILU (Antologi Harga Ramaja )

· Merah Silu dan Merah Hasun tinggal di Beruana. Merah Silu menahan bubu untuk menahan ikan yang banyak di dalam sungai tetapi mendapat cacing gelang-gelang. Merah Silu menahan bubu lagi tetapi masih dipenuhi oleh caing gelang-gelang. Setelah tiga hari menahan bubu , bubunya masih dipenuhi cacing gelang-gelang lantas dibawanya cacing tersebut ke rumah. Dimasukkkan ke dalam kawah dan direbus. Dengan kuasa Allah SWT cacing-cacing tersebut bertukar menjadi emas dan buih air menjadi perak. Merah Silu menjadi orang yang kaya.

· Merah Silu berkuasa menjinakkan kerbau liar di kawasan tersebut. Merah Hasum marah akan Merah Silu kerana menyangka dia suka bermain dengan kerbau, satu perbuatan yang memalukan maruah raja. Baginda menghalau Merah Siludari tempatnya.

·                     Merah Silu berpindah dari Beruana membawa harta dan kerbau-kerbau yang ditangkapnya. Tujuh orang pengikutnya membawa senawat. Kawasan bukit yang dilalui menjadi lekuk kerana terlalu banyak kerbau yang melalui kawasan tersebut. Mereka melalui hulu Sungai pasangan dan akhirnya tiba di simpang hulu Kallang dan menetap di situ.

· Namun setelah lama tinggal di situ, kerbau-kerbaunya memankan dan tanaman pisang penduduk di hulu Kallang. Penduduk hulu KaRANG mengusir Merah Silu kelauar dari situ.

·                     Merah Silu berpindah lagi. Dia mudik ke hulu Semenda. Sampai ke sebuah temapat bernama Buluh Telang. Di sana dia bertemu dengan Megat Iskandar dan merestui dia tinggal di Buluh Telang kerana ladang di situ luas dan kerbaunya mempunyai banyak kawasan untuk mencari makanan.

·                     Malangnya Merah Silu suka sangat bersabung ayam. Ramai juara sabung ayam datang bersabung ayam. Dia membayar semula taruhan orang yang kalah bersabung ayam . Perlakuannya tersebar hingga ke kampung lain dan semakin ramai yang datang bersabung di Buluh Telang. Apabila orang ramai pulang setiap orang dihadiahkan sekor kerbau . Orang yang datang menonton juga dihadiahkan seekor kerbau.

·                     Megat Iskandar dan Megat Kedah ialah kekanda kepada Sultan Maliku’l Nasair di Rimba Rimba Jerun . Megat Iskandar hendak mengangkat Merah Silu menjadi raja tetapi dibantah oleh Tun Aria Benong. Apabila Merah Silu menjadi raja, Sultan Maliku’l Nasair menyerangnya dan berlaku peperangan. Sultan Malikul Nasar yang kalah melarikan diri ke Benua. Tetapi di Benua, Sultan Maliku’l Nasar berada di suatu tempat maka Merah Silu memerangi Sultan maliku’l nasar memaksa Sultan maliku’l Nasar berundur ke Gunung Telawas. Merah Silu mengepung tetapi Sultan Maliku’l Nasar dapat meloloskan diri. Temapat kejadian dinamakan KUBU.

·                      

·                     Sultan Maliku’l Nasar berundur lagi . Ketika itu baginda sampai di satun jurang yang picik, dalam dan kersang lantas dinamakan Pekersang. Akhirnya baginda berundur ke Kumat.

·                      

·                     Sultan Maliku’l Nasar membina petempatan di situ.

·                      

·                     Megat Iskandar mendapat berita Sultan Maliku’l Nasar membina negeri di Kumat lalu menyerang Kumat dan Sultan Maliku’l Nasar tewas. Ramai hulubalangnya mati dan rakyat serta askarnya melarikan diri entah ke mana-mana.

·                      

·                     Antara hulubalangnya ialah Tuan Aria Benong yang lari ke Barus tetapi dibunuh oleh raja barus.

·                      

·                     Akhirnya Merah Silu dirajakan oelh Megat Iskandar di Rimba Jerun

SINOPSIS BERDASARKAN TEKS KOMSAS TINGKATAN 4

SINOPSIS BERDASARKAN ANTOLOGI HARGA REMAJA TINGKATAN 4
PELAYARAN YANG PENUH PERISTIWA

1.Geliung panjang meluncur sangat laju meredah lautan
2. Oleh sebab terlalu laju semua anak kapal muntah-muntah dan mabuk kapal.
3. Hanya Tuan Puteri Seri Jawa, Si Kembang Cina dan Awang Sulumg Merah Muda ( budak hitam ) yang tidak mabuk.
4. Tuan Puteri Seri Jawa menjadi jurumudi.
5. Akhirnya baginda kepenatan dan meminta Si Kembang Cina memanggil budak hitam untuk mengemudi kapal.
6. Awang Sulung Merah Muda tidak mahu , Si Kembang Cina disuruh memujuk sekali lagi dengan bahasa yang lemah lembut.
7. Awang Sulung Merah Muda memberi isyarat bahawa dia lapar .
8. Maka, sebelum dia mengemudi kapal , dia diberi makan oleh Si Kembang Cina.
9. Awang Sulung Merah Muda mengambil alih tugas mengemudi kapal tanpa memegang kemudi kapal.
10. Awang Sulung Merah Muda hanya berkata-kata kepada beliung agar belayar mengikut arah tiupan angin.
11. Tuan Puteri Seri Jawa sebenarnya tidak mahu berehat sebaliknya mahu duduk berdua-duaan dengan Awang Sulung Merah Muda.
12. Tuan Puteri Seri Jawa jatuh cinta akan Awang Sulung Merah Muda.
13. Setelah tiga hari belayar, geliung sampai ke Pulau Tapai.
14. Tuan Puteri Dayang Seri Jawa mengajak Awang Sulung Merah Muda , berlabuh di pulau itu untuk mengambil bekalan kayu dan air yang sudah habis.
15. Tetapi gelombang masih sangat besar dan geliung gagal unruk rapat ke tepi pulau.
16. Awang Sulung Merah Muda segera masuk ke petak jubungnya untuk mengambil bungkusan tulang pelanduk putih.
17. Bungkusan tersebut diikat dengan benang pancar warna.
18. Bungkusan tersebut dicampakkan oleh Awang Sulung Merah Muda ke laut.
19. Seketika kemudian, gelobmang besar menjadi reda dan geliung Berjaya rapat ke tepi pulau.
20. Setelah beberapa lama berlabuh, anak-anak kapal mulai sedar dari mabuk.
21. Sesetengah terpinga-pinga dan tertanya-tanya tentang temapat mereka berada sekarang.
22. Namun begitu, keadaan ini diambil oleh jurumudi kapal , beliau menikam seekor ayam dengan kerisnya dan keris tersebut ditunjuk olehnya kepada Tuanku Nakhoda Tua.
23. Jurumudi mengaku bahawa dia yang menyelamatkan geliung daripada amukan Puteri Dayang Nuramah.
24. Tuanku Nakhoda Tua yang baru sedar daripada mabuk dan masih terpinga-pinga berfikir bahawa jurumudi berkata benar kerana pada masa itu baginda pengsan.
25. Geliung berlabuh selama tiaga hari.
26.Semua anak kapal bergembira
27. Pada masa itu, Tuanku Nakhoda Tua berjanji, kepada sesiapa yang dapat melindungi geliung daripada serangan lanun sehingga mereka sampai ke Tanah Jawa, baginda akan mengahwinkan anaknya Tuan Puteri Seri Jawa dengan orang tersebut.
28. Jurumudi mengatakan kesanggupannya mempertahankan geliung daripda seranga lanun.
29. Tuanku Nakhoda Tua meminta jurumudi nbersabar kerana mereka masih dalam pelayaran dan belum terlepas dari bahaya besar kerana di lautan yang akan dilalui terdpat ramai bajak laut.
30. Ketika , anak-anak kapal ,lain sibuk mengangkat kayu dan mencari air, jurumudi terpandang Awang Sulung Merah Muda yang tidak berbuat apa-apa kerja dan mengadu kepada Tuan Puteri Seri Jawa.
31. Tuan Puteri Seri Jawa berasa sangat marah akan jurumudi dan memebri peringatan kepda jurumudi bahawa, geliung, nasi dan air bukan kepunyaan jurumudi.
32. Dalam pada itu, Tuan Puteri Seri Jawa ingin menguji kehebatan ilmu Awang Sulung Merah Muda.
33. Disuruh Awang Sulung Merah Muda mencari air dengan buyung suasa.
34. Awang Sulung Merah Muda melakukan tindakan yang bertentangan dengan anak-anak kapal yang lain.
35 Dia mencari air di tengah laut di tempat arus yang paling deras.
36. Awang Sulung Merah Muda diuji lagi , diberi sebilah parang dan disuruh mencari kayu.
37. Dia mencari kayu nipah sedangkan orang lain mencari kayu bakau.
38. Kelakuan Awang Sulung Merah Muda dikritik oleh jurumudi.
39.Ketiaka kenduri diadakan di atas geliung, jurumudi memerintah SiKembang Cina memebri Awang Sulung Merah Muda makan di dalam tempurung berbulu.
40. Tindakan tersebut menaikkan kemarahan Tuan Puteri Seri Jawa.
41. Tuan Puteri Seri Jawa memerintahkan Si Kembang Cina menyediakan hidangan istimewa dengan talam beralaskan kain kuning.
43. Pada masa itu, Si Kembang Cina diperintah membawa buyung suasa berisi air masin yang diambil oleh Awang Sulung Merah Muda.
44. Dirasanya air tersebut; air masin bertukar rasa manis seperti serbat.
45. Disuruh Si Kembang CIna merasai air tesebut ; kehairanan melihat keadaan tersebut.
46. Tuan Puteri Seri Jawa memarahi Si Kembang Cina dan memintanya agar berhat-hati apabila bercakap.

PELAYARAN DIMULAKAN SETELAH BERLABUH DI PULAU TAPAI

47. Tuanku Nakhoda Tua memberi peringatan kepada anak-anak kapal bahawa mereka akan melalui Laut Sekona Lingga yang dipenuhi bajak laut.
48. Baginda mengulangi lagi janjinya akan mmengahwinkan Tuan Puteri Seri Jawa dengan sesiapa yang Berjaya menyelamatkan geliung tersebut daripada bajak-bajak laut tersebut.
49. Semua anak kapal terdiam dan takut tetapi jurumudi member jaminan bahawa dia akan melawan bajak laut tersebut.

MEREKA MELINTASI PULAU SALAH NAMA
50. Berlaku serangan lanun.
51. Semua anak kapal termasuk jurumudim melarikan diri ke dalam perut kapal.
52. Tuan Puteri Dayang Seri Jawa memerintah Si Kembang Cina memanggil Awang Sulung Merah Muda melawan bajak laut.

53. Awang Sulung Merah Muda enggan dan mencari helah mengatakan dia hanya tahu menjaga ayam dan menyapu rumah.
54. Setelah dipujuk, Awang Sulung Merah Muda berkias bahawa tangan dan kakinya sakit-sakit.
55. Tuan Puteri Dayang Seri Jawa faham akan maksud Awang Sulung Merah Muda lantas menyuruh Si Kembang Cina menyediakan limau selimpat pagar dan sabun wangi untuk Awang Sulung Merah Muda mandi.
57. Apabila Awang Sulung Merah Muda mandi, warna kulitnya yang hitam bertukar menjadi putih ( kelihatan panau-panau di badannya ).
58. Wajah Awang Sulung Merah Muda menjadi tampan sehingga terpesona Si KEmbang Cina melihatnya.
59. Awang Sulung Merah Muda kemudian masuk ke ptak jubungnya dan memakai pakaian pusaka tua warisan daripada ibunya, mengenakan keris dan pedang sakti lalu berjalan keluar.
60. Pada ketika itu , bajak-bajak laut sedang mencangkuk rombeng geliung dengan besi.
61. Awang Sulung Merah Muda terus menyeru nama-nama ketua lanun untuk mengambil Tuan Puteri Seri Jawa sebagai hamba.
62. Mendengar suara tersebut, semua lanun berasa gentar kerana mereka telah merompak geliung penghulu mereka sendiri dan berasa bersalah.
63. Bajak-bajak laut memohon maaf.
64. Awang Sulung Merah Muda memberitahu bajak-bajak laut bahawa baginda tidak memberitahu tentang pelayarannya kerana menemani Tuan Puteri Seri Jawa balik ke Tanah Jawa.
65. Awang Sulung Merah Muda memberitahu bajak-bajak laut yang baginda telah berhutang emas sejangka tiga untuk melangsaikan hutangnya dengan Datuk Batin Alam.
66. Bajak-bajak laut kemudian, mengisi geliung dengan batu rial dan emas bagi membayar hutang tersebut dan Awang Sulung Merah Muda bolehlah pulang ke Bandar Mengkalih.
69. Mendengar percakapan bajak laut dengan Awang Sulung Merah Muda, Tuan Puteri Seri Jawa segera menafikan kenyataan Awang Sulung Merah Muda sebaliknya mengaku bahawa dirinyalah orang dagang yang hina dan telah ditawan oleh Awang Sulung Merah Muda seorang pahlawan yang handal.
70. Awang Sulung Merah Muda mengakui kebenaran kata-kata Tuan Puteri Seri Jawa kerana dialah yang menewaskan Puteri Dayang Nuramah yang berperang dengan Tuan Puteri Seri Jawa kerana berebutkan Awang Sulung Merah Muda.
71. Jadi, hutang pun sudah dijelaskan, maka Awang Sulung Merah Muda bermohon mahu pulang ke Bandar Mengkalih.
72. Mendengar kata-kata Awang Sulung Merah Muda, Tuan Puteri Seri Jawa sangat hampa lantas mahu terjun ke dalam laut.
73. Tetapi segera dihalang oleh hulubalang yang ada lalu di bawa masuk ke dalam magun. Tuan Puteri Seri Jawa terus pengsan.
74. Hulubalang meminta Awang Sulung Merah Muda tidak lagi menyakat Tuan Puteri Seri Jawa.
75. Awang Sulung Merah Muda memangku Tuan Puteri Seri Jawa lalu dibisikkan pantun kasih.
76. Tuan Puteri Seri Jawa yang sudah sedar daripada pengsan mendengar pantun tersebut lalu membalas pantun Awang Sulung Merah Muda.
77. Bajak-bajak laut bermohon untuk meninggalkan geliung setelah mengisi geliung dengan wang dinar emas.

SETELAH LANUN ( BAJAK LAUT ) MENINGGALKAN GELIUNG

78. Jurumudi segera keluar dari bawah kapal lantas menikam seekor ayam, kemudian keris yang berlumuran darah ditunjukkan kepada Tuanku Nakhoda Tua.
79. Tuanku Nakhoda Tua percaya lalu mengotakan janjinya.
80. Mualim Cik Mas dipanggil untuk menikahkan jurumudi dengan Tuan Puteri Seri Jawa.
81. Tuan Puteri Seri Jawa memprotes tindakan bapanya dan menyatakan bahawa Tuanku Nakhoda Tua tidak dapat menilai kebenaran.
82. Tuan Puteri Seri Jawa meminta Tuanku Nakhoda Tua melihat orang byang berada di dalam petak juhbung.
83. Tuanku Nakhoda Tua terperanjat melihat seorang pemuda yang sangat tampan lalu bertanya kepada Tuan Puteri Seri Jawa.
84. Tuan Puteri Seri Jawa memberitahu Tuanku Nakhoda Tua pemuda itu ialah budak hitam yang tidak mahu ditolong oleh Tuanku Nakhoda Tua untuk melunaskan hutangnya.
89. Nama pemuda itu ialah Awang Sulung Merah Muda, cucu kepada Si Helang Mawai; orang yang bertanggungjawab menjaga keselamatan geliung daripada serangan bajak laut malah mendapatkan wang dinar emas yang sangat banyak daripada bajak laut.
90. Awang Sulung Merah Muda enggan menghadap Tuanku Nakhoda Tua setelah diperintah maka Tuanku Nakhoda Tua yang masuk bertemunya di dalam petak jubung.
91. Tuanku Nakhoda Tua memohon maaf lalu membawa Awang Sulung Merah Muda ke luar.
92. Tuanku Nakhoda Tua bertanya kepada Tuan Puteri Seri Jawa, tentang orang yang bertanggungjawab menjaga geliung daripada serangan Puteri Dayang Nuramah dan bajak laut.
93. Tuan Puteri Seri Jawa mengesahkan bahawa Awang Sulung Merah Mudalah yang menjaga geliung ; orang yang sama dicari oleh mereka sejak mereka meninggalkan Semarang Tanah Jawa.
94. lalu kedua-duanya dikahwinkan.
95. Jurumudi sangat malu dan marah.

PERJALANAN MENUJU TANAH JAWA
96. Geliung meninggalkan laut Pulau Salah nama menuju ke Tanah Jawa.
97. Melintasi beberapa buah pulau dan tempat.
98. Awang Sulung Merah Muda memberitahu Tuan Puteri Seri Jawa nama-nama pulau tersebut.
99. Akhirnya , mereka sampai ke Negeri Pati Talak Terengganu.

DI NEGERI PATI TALAK TERANGGANU 
100. Ketika geliung berlabuh, anak kepada Uli Pati Talak Terengganu iaitu Puteri Pinang masak sedang beristirahat di atas peterana di magun kapal.
101. Melihat kedatangan geliung tersebut, Tuan Puteri Pinang Masak memerintah pengasuhnya juaga bernama Si Kembang Cina bertanyakan anak-anak kapal geliung tersebut.
102. Sebaliknya Bujang Selamat yang disuruh oleh Si Kembang Cina.
102. Jurubatu di atas geliung memberitahu bahawa mereka dari Bandar Mengkalih dan hendak pulang ke Tanah Jawa.
104.Mereka datang bukan untuk urusan perniagaan sebaliknya hanya untuk menjalinkan silaturahim.
105. Bujang Selamat kembali ke istana memberitahu raja.
106. Raja memerintah Bujang Selamat agar bertanya kepada anak-anak geliung sama ada mereka faham akan adat di Negeri Pati Talak Terengganu.
107. Awang Sulung Merah Muda mengatakan mereka mahir adat pelayaran tetapi adat di Negeri Pati Talak Terengganu tidak begitu arif.
108. Bujang Selamat menyampaikan jawapan Awang Sulung Merah Muda.
109. Dia diminta bertanya tentang nama juragan, nakhoda, jurubatu dan jurumudi geliung tersebut.
110. Bujang Selamat datang semula ke geliung dan orang-orang geliung menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut.
111. Hal ini meneyebabkan Tuan Puteri Pinang Masak masuk campur, meminta ayahandanya menjemput rombongan di atas geliung naik ke darat.
112. Segala orang-orang besar menjemput rombongan Awang Sulung Merah Muda ke istana.
113 Raja Negeri Pati Talak Terengganu,menyediakan pelbagai kemudahan dan permainan bagi meraikan kedatangan Awang Sulung Merah Muda.
114. Awang Sulung Merah Muda mendapat keizinan daripada Tuan Puteri Seri Jawa untuk turun ke darat, lalu baginda pergi bersama-sama jurubatu dan Bujang Selamat serta ayammya Kinantan Suci.


DI DARAT
115.KETIBAAN Awang Sulung Merah Muda menghairankan rakyat Negeri Pati Talak Terengganu kerana alat kebesaran diraja berbunyi sendoiri
Seluruh isi alam pun meyambut kedatangan baginda.
i. gunung, burung merpati berbunyi sendiri.
ii. Burung murai memberi salam
iii. Berbega( berkeliling terbang) burung di atas bumbung
iv. Si tambang denak berkokok
v. Disahut oleh Kinantan Suci
vi. Burung ketitir jantan bertutu
vii. Balam tembaga berkokok dengan tiga gaya
( Balam tembaga ialah sejenis burung merbuk, ketitir atau ketutur)
viii. Segala alat-alat bunyian berbunyi.

116. Raja Negeri Pati Talak Terengganu bertanya kepada Awang Sulung Merah Muda tentang tempat asalnya tetapi hanya dijawab oleh Awang Sulung Merah Muda yang dia sampai ke negeri itu secara tidak sengaja.
117. Ketika bertutur, semua rakyat Negeri Pati talak Terengganu terpegun melihat giginya yang cantik bercahaya-cahaya.
118. Raja Negeri Pati Talak Terengganu berasa bahawa Awang Sulung Merah Muda ialah anak saudaranya.
119. Raja menjemput Awang Sulung Merah Muda naik ke balai rung seri tetapi Awang Sulung merah Muda meminta izin untuk bersabung ayam terlebih dahulu.

DI GELANGGANG SABUNG AYAM 

120. Bujang Selamat dsuruh bertanyakan adat/peraturan bertaruh di gelanggang sabung ayam.
121. penghulu memberitahu memang ada peraturan yang mesti dipatuhi.
i. boleh menyeru tuah ayam di dalam gelanggang ( memberi semangat )
ii. tidak boleh mencabut keris di pinggang
iii. tidak boleh membuang tengkolok kepala
iv. tidak boleh menyingsing lengan
v. tidak boleh menyeru anak lelaki.
vi. boleh bertaruh rial ( bertaruh duit )

122. Awang Sulung Merah Muda bersetuju untuk bertaruh maka baginda pun
i. membulang kain sebanyak empat lilitan ( membulang = melilit pada kepala)
ii. meletakkan wang pertaruhan
iii. mengoja ayamnya ( mengoja =memberangsangkan ayam supaya menyerang lawan )
123. Setelah berlaga, Kinantan Suci mengelepar kerana kepaknya kena taji oleh ayam lawan
124. Orang ramai bersorak-sorak di keliling gelanggang.
125. Awang Sulung Merah Muda berkias mengatakan anak raja berlabuh tirai ( sedang berehat )
126. Sekali lagi Kinantan Suci ditaji, kali ini pada balungnya pula.
127. Awang Sulung berkias mengatakan anak raja bergunting rambut ( berpangkas gombak)
128. Awang Sulung Merah Muda mula memainkan peranannya iaitu menyeru tuah ayamnya ( membaca mentera mumuja semangat ayam )
129. Mendengar seruan tersebut, Kinantan Suci terus melompat lalu menaji leher lawan sehingga putus , terpelanting kepala ayaam lawan ke atas anjung Tuan Puteri Pinang Masak. Berkokoklah Kinantan Suci sebanyak tiga kali.
130. Awang Sulung Merah Muda kemudian berangkat ke balairung seri disambut oleh Temenggung, Laksaman Orang Kaya Besar, Perdana Menteri, hulubalang, lasykar dan seluruh rakyat yang hina- dina di negeri itu.

SINOPSIS KESELURUHAN AWANG SULUNG MERAH MUDA

1. PELAYARAN YANG PENUH PERISTIWA

Bagi memahami kisah di dalam teks ini para pelajar perlu tahu kisah hidup Awang Sulung Merah Muda sebelum dilahirkan sehingga dia berkahwin dengan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa.

Memandangkan permulaan jalan cerita diambil daripada pertengahan jalan cerita teks asal iaitu “HIKAYAT AWANG SULUNG MERAH MUDA” , maka wujud beberapa kekeliruan tentang kisah-kisah yang terdapat di dalam teks Antologi Harga Remaja.

Sehubungan dengan perkara di atas, dijelaskan serba sedikit tentang Awang Sulung Merah Muda berdasarkan teks asal cerita ini.

Kisah bermula di negeri Pati Talak Terengganu


BAB 1
1.Pemerintahnya Si Helang Mawai mangkat dan diganti oleh suami kepada Uli Pati Talak Terengganu.

2. Anak Si Helang Mawai bernama Tuan Puteri Si Helang Bakau berkahwin dengan Tuanku Si Helang Laut yang tidak mempunyai negeri , ( bukan pemerintah mana-mana negeri).

3. Tuanku Si Helang Laut dan Tuan Puteri Si Helang Bakau belayar ke Bandar Mengkaleh.

4. Sementara itu, Datuk Batin Alam meminang Uli EAmak Si Anjing dan mereka berkahwin.

5. Ketika Tuan Puteri Si Helang Bakau dan Tuanku Si Helang Laut belayar dan samapi di tengah lautan Tanjung Jati, mereka berkaul dan berniat untuk mendapatkan seorang anak.

6. Ketika Tuan Puteri Si Helang Bakau mengandung, baginda mengidamkan seekor pelanduk jantan putih yang mengandung dan nikan terubuk jantan yang mengarang telur.

7. Akhirnya , Tuan Puteri Si Helang Bakau melahirkan seorang putera diberi nama AWANG SULUNG MERAH MUDA.


BAB 2
Tuan Puteri Si Helang Bakau mangkat dan dimakamkan mengikut adat Diraja.
Tuanku Si Helang Laut juga mangkat dan dimakamkan berdekatan makam isterinya.

BAB 3
Datuk Batin Alam dan Uli Emak Si Anjing memelihara Awang Sulung dan dijadikan anak angkat.
Datuk Batin Alam menghantar Awang Sulung dan anaknya Puteri Dayang Nuramah belajar Al-Quran dan Merawi
Datuk Batin Alam menghantar Awang Sulung belajar ilmu Mantik dan Nahu.
Datuk Batin Alam mengajar Awang Sulung ilmu silat dan ilmu Kebal.
Datuk Batin Alam mengupah orang untuk mengasah gigi Awang Sulung
Awang Sulung berkhatan mengikut adat Istiadat Diraja
Uli Emak Si Anjing belayar ke tanah Pati Talak Terengganu mengambil upah mangandam
Datuk Batin Alam mendesak Awang Sulung membayar balik wang yang digunakan untuk upah mengasah gigi
Datuk Batin Alam menyiksa Awang Sulung dengan menyuruhnya melakukan berbagai-bagai kerja
Datuk Batin Alam menyuruh Awang Sulung membuat pagar sasak dan sebuah kakap
panjang tujuh depa sehasta
Awang Sulung masuk ke hutan meminta pertolongan kepada Tukang dari kayangan untuk membuat kakap
Datuk Batin menikam Awang Sulung dan berlaku pertikaman senjata antara kedua-duanya.
Tuan Puteri Dayang Nuramah mendesak Awang Sulung lari meninggalkan Datuk Batin.
Awang Sulung keluar mengembara dan meninggalkan Datuk Batin Alam dan Puteri Dayang Nuramah.

BAB 4
Awang Sulung pergi ke rumah emak saudaranya untuk meminta pertolongan tetapi dihalau.
Tuan puteri Dayang Seri Jawa dari Tanah Semarang Jawa belayar ke Bandar Mengkaleh untuk melihat Awang Sulung dengan menaiki Geliung Panjang.
Tuan Puteri Dayang Seri Jawa tunang kepada Raja Mambang Saujana.
Awang Sulung menyamar sebagai budak sakai atau budak hitam.


BAB 5
Awang Sulung masuk ke geliung milik raja dari negeri Semarang Tanah Jawa.
Awang Sulung meminta pertolong kepada Tuanku Nahkoda Tua untuk membayar hutang mengasah gigi kepada Datuk Batin Alam tetapi ia dihalau.
Tuan Puteri Seri Jawa memberi pinjaman wang kepada Awang Sulung, kemudian Awang Sulung berjanji menjadi hamba kepada tuan puteri
Awang Sulung kembali ke istana Datuk Batin Alam dan melunaskan hutangnya.

BAB 6
Uli Emak Si Anjing kembali ke negeri Bandar Mengkaleh hendak melihat anaknya.
Uli Emak Si Anjing mengetahui Awang Sulung disiksa oleh suaminya Datuk Batin Alam.
Tuan Puteri Dayang Nuramah menyerang Tuan Puteri Dayang Seri Jawa kerana merebut Awang Sulung.
Awang Sulung meleraikan peperangan Tuan Puteri Dayang Nuramah dengan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa.
Awang Sulung balik semula ke Bandar Mengkaleh dan berkahwin dengan Tuan Puteri Dayang Nuramah.

BAB 7
1. Awang Sulung menyelamatkan geliung panjang daripada serangan perompak-perompak yang diketuai oleh Panglima Helang Laut.
2. Tuanku Nahkoda Tua dan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa mengetahui identiti sebenar Budak Hitam iaitu Awang Sulung.
3. Awang Sulung berkahwin dengan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa dan meneruskan pelayaran hingga sampai ke negeri Pati Talak Terengganu.

BAB 8
Awang Sulung mengetahui Uli Pati Talak Terengganu adalah Ibu Saudaranya.
Awang Sulung mempelajari adat-adat di Gelanggang semasa berada di Negeri Pati Talak Terengganu.
Awang Sulung menang bersabung ayam kerana menyeru tuah ayam sabungannya yang bernama Kinantan[15] suci.

BAB 9
Awang Sulung berkahwin dengan Tuan Puteri Pinang Masak.
Tuan Puteri Dayang Seri Jawa melakukan tipu helah agar Awang Sulung Balik ke Geliung.
BAB 10
Awang Sulung meneruskan pelayarannya dengan Tuan Puteri Jawa hingga sampai ke Negeri Pasir Panjang.
Awang Sulung bertemu Ibu saudaranya Uli Emak Hitam Pasir Panjang.
Awang Sulung bertemu dengan Tuan Puteri Mayang Mengurai kemudian mereka kahwin.

BAB 11
Tuan Puteri Dayang Seri Jawa melakukan tipu helah agar Awang Sulung Balik ke Geliung dan meneruskan pelayaran mereka ke Tanah Semarang Jawa.
Awang Sulung bertemu dengan tunang Tuan Puteri Dayang Seri Jawa iaitu Tuanku Mambang Saujana.
Awang Sulung berperang dengan Tuanku Mambang Saujana dan berjaya menewaskan dengan memanggal leher Tuanku Mambang Saujana
Awang Sulung dan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa berarak diseluruh tanah Semerang Jawa meraikan perkahwinannya dan kemenangannya.
Awang Sulung berulang-alik menemui keempat-empat isterinya.

PENDERAAN KANAK-KANAK 2

FAKTOR-FAKTOR PENDERAAN KANAK-KANAK DI MALAYSIA 

Pada zaman yang penuh dengan pembangunan ini, masyarakat kini semakin rakus mengejar kebendaan dan semakin mengabaikan sikap prihatin terhadap masyarakat yang lain. Mereka kini sudah menetapkan sifat persaingan antara masyarakat kini sangat penting untuk menjadi yang terbaik dan mendapat kehidupan yang baik. Bak kata mutiara oleh Sydney Charles Buxton ‘kehidupan ini seperti permainan catur, siapa yang memandang jauh ke depan dialah yang menang’. Sesetengah ibu bapa yang terlalu mementingkan pekerjaan sehingga mengabaikan tanggungjawab terhadap anak-anak juga semakin meningkat pada akhir-akhir ini. Sifat keibubapaan dalam diri mereka semakin hari semakin hilang tanpa mereka sedari. Oleh sebab itu, kes penderaan dalam kalangan kanak-kanak pada masa kini semakin meningkat. Sifat belas kasihan dalam diri sudah tiada lagi.

              Perkara ini boleh berlaku dalam kalangan masyarakat kita kerana nilai-nilai moral sudah tiada lagi dalam diri. Oleh sebab terlalu sibuk dan penat dengan tugas atau pekerjaan, stres yang dialami akan dilemparkan kepada anak-anak. Anak-anak yang menanti kepulangan ibu atau bapa akan di marahi atau dipukul sehingga anak-anak menangis kesakitan dan terdapat lebam-lebam pada anggota badan. Ibu bapa yang melakukan perkara yang sedemikian tidak menghiraukan atau berasa belas kasihan terhadap anak-anak mereka yang mereka sakiti. Nilai moral seperti sifat perikemanusiaan  dan kasih sayang yang tidak kukuh dalam diri akan mudah hilang jika mereka tidak mengamalkan nilai-nilai moral tersebut.

             Selain itu, ilmu pengetahuan agama dalam diri mereka sangat kurang dan terdapat juga sesetengah individu yang tiada langsung tentang ilmu pengetahuan agama. Ilmu agama adalah sangat penting dalam hidup setiap individu. Agama akan memberi petunjuk kepada individu tentang sesuatu perkara yang baik ataupun buruk. Oleh sebab itu, ibu bapa perlulah mendidik anak-anak mereka tentang agama sejak kecil dan mengaplikasikan setiap ajaran agama dalam kehidupan seharian. Bak kata pepatah, ‘melentur buluh biarlah dari rebungnya’. Sebagai manusia yang bertamadun dan mempunyai akal fikiran, kita seharusnya dapat membezakan perkara yang baik dan buruk. Mendera kanak-kanak adalah perbuatan yang salah kerana kanak-kanak merupakn amanah yang dititipkan olah Tuhan kepada kita untuk meneruskan generasi. Sebagai ibu bapa seharusnya bersyukur di kurniakan anak bukannya mendera mereka.

             Di samping itu, media massa juga mempengaruhi pemikiran setiap lapisan masyarakat pada masa kini. Media massa yang berunsurkan aksi ganas kerap kali dapat kita saksikan di kaca televisyen seperti rancangan ‘WWE’ dan filem-filem yang berunsurkan pergaduhan seperti ‘Crows Zero’. Aksi-aksi yang di paparkan ini akan memanipulasikan pemikiran dan mengubah seseorang individu menjadi ganas. Secara tidak langsung , ibu atau bapa yang berasa sukar untuk mendidik anak-anak akan menggunakan kekerasan untuk mendidik anak-anak. Setiap aksi ganas yang telah mereka saksikan akan digunakan untuk mendidik anak-anak tanpa memikirkan kesan negative perbuatan tersebut. Tanpa mereka ketahui, perbuatan tersebut merupakan penderaan bagi kanak-kanak. Sebagai ibu bapa kepada anak-anak perlulah belajar tentang cara-cara untuk mendidik anak-anak supaya tidak menyakiti anak-anak yang tidak bersalah malah mereka memerlukan bimbingan daripada ibu bapa.

             Sementelahan itu, penguatkuasaan undang-undang yang lemah tidak akan dapat membanteraskan kes penderaan kanak-kanak ini. Sebagai negara yang berdemokrasi parlimen dan mempunyai undang-undang, pihak yang bertanggungjawab seharusnya mengambil tindakan yang sewajarnya sejajar dengan undang-undang yang telah ditetapkan. Ibu bapa atau penjaga yang mendera kanak-kanak sepatutnya diberikan hukuman yang setimpal dengan kesalahan yang telah dilakukan. Ibu bapa seharusnya sedar bahawa anak-anak bukanlah boneka yang tidak bernyawa dan boleh diperlakukan seperti boneka yang tidak bernyawa. Apabila sudah menyesal atas perbuatan yang telah dilakukan, nyawa anak sudahpun menghilang dan tidak dapat dikembalikan. Bak kata pepatah ‘nasi sudah menjadi bubur’.

            Kesimpulannya, sebagai ibu bapa yang bertanggungjawab seharusnya sudah mengetahui cara-cara hidup berkeluarga dan cara-cara untuk menjaga dan mendidik anak-anak. Untuk menjayakan hal ini, Pendidikan Sivik & Kewarganegaraan adalah sangat penting dijadikan bahan pembelajaran di sekolah kerana setiap perkara yang dipelajari dalam matapelajaran tersebut berkaitan dengan kehidupan yang kita jalani. Kanak-kanak merupakan generasi muda yang akan meneruskan pembangunan negara dan mengharumkan nama negara serta mencapai Wawasan 2020 yang merupakan propaganda mantan perdana menteri kita yang keempat iaitu Tun Dr. Mahathir. Nilai-nilai moral seharusnya diaplikasikan oleh setiap lapisan masyarakat dalam kehidupan seharian disamping dapat membentuk warganegara yang bertamadun dan bertauliah.

PENDERAAN KANAK-KANAK 1

CONTOH KARANGAN RAMALAN SPM 2013

Soalan :

Isu penderaan kanak-kanak merupakan isu yang tidak habis-habis diperkatakan oleh masyarakat, walaupun pelbagai usaha telah dilakukan untuk mengatasi masalah tersebut. Berita-berita tentang kanak-kanak yang didera sering dipaparkan di media massa.
Pada pendapat anda, apakah punca-punca berlakunya gejala ini ?

 Memang tidak dapat dinafikan bahawa kanak-kanak itu seperti kain putih. Dia dilahirkan dalam keadaan bersih dan tidak berdosa, dan kedua-dua ibu bapa merupakan pihak yang bertanggungjawab untuk mencorakkan kain putih tersebut. Ini menunjukkan peranan ibu bapa yang begitu afdal dalam menentukan anak yang dilahirkan menjadi insan yang sempurna. Si anak perlulah diberi kasih sayang yang secukupnya. mereka haruslah dibelai, didodoi, dan diberi segenap perhatian. Walau bagaimanapun, apa yang berlaku, harapkan pagar dan pagar makan padi. Pada hakikatnya, kenyataan ini mempunyai kebenarannya. Ini telah terbukti apabila sesetengah ibu bapa terlibat dalam penderaan kanak-kanak. Jika diselak dada akhbar sesekali kita akan digemparkan dengan berita penderaan kanak-kanak yang dipaparkan di dada akhbar. Mengapakah fenomena negatif ini akan berlaku? Adakah ibu bapa telah melupakan tanggungjawab mereka dalam mencorakkan kain putih tersebut? Kita semua haruslah mengkaji masalah ini secara mendalam dan berusaha dengan giat bagi mengatasi masalah yang semakin kronik dan melarat ini dengan konsep jika tiada angin yang bertiup masakan pokok akan bergoyang dan dengan keyakinan bahawa setiap penyakit pasti ada penawarnya.

 Salah satu punca berlakunya fenomena negatif ini adalah kerana masalah dalaman sesebuah keluarga. Kajian menunjukkan penderaan sering dilakukan oleh orang yang berdekatan atau mempunyai pertalian darah dengan anak-anak yang menjadi mangsa. Contohnya, pihak yang biasanya menjadi titik permulaan kepada penderaan kanak-kanak termasuklah ibu bapa, ayah dan ibu tiri, ataupun ibu dan bapa saudara. Dalam banyak kes, penderaan dilakukan oleh ibu bapa yang menghadapi konflik kekeluargaan seperti hubungan yang rapuh antara suami dan isteri akibat daripada campur tangan pihak ketiga. Apabila keadaan ini berlaku, produktiviti terhadap kerja ibu bapa tentulah akan merosot. Mereka seterusnya akan diberi tekanan oleh majikan supaya meningkatkan produktiviti. Kalau tidak, ibu bapa akan menghadapi risiko untuk dipecat oleh majikan. Dalam perjalanan pulang ke rumah pula, ibu bapa terpaksa menghadapi masalah kesesakan jalan raya yang akan menambahkan ketegangan mereka. Apabila sampai di rumah pula, ibu bapa terpaksa menghadapi karenah anak-anak yang selalunya menginginkan perhatian dan kasih sayang daripada ibu bapa. Semua masalah yang bertali arus ini amat menekan perasaan. Keadaan ini menjadi lebih serius apabila ditambah pula dengan kenaikan harga minyak belakangan ini yang menyebabkan kos kehidupan semakin tinggi. Apabila tertekan, ibu bapa pula akan menjadikan anak-anak sebagai tempat melepaskan geram dan anak-anak itu didera.

 Selain itu, sejarah hitam ibu bapa pada masa kecil juga menjadi satu punca berlakunya penderaan kanak-kanak. Kajian menunjukkan bahawa penderaan kanak-kanak sering dilakukan oleh orang yang pernah menjadi mangsa penderaan semasa mereka dalam alam kanak-kanak dahulu. Keadaan ini berlaku kerana ibu bapa beranggapan bahawa mereka pernah menjadi mangsa penderaan dan anak-anak mereka pun patut mengalami kesakitan dan penderitaan yang pernah dialami oleh mereka. Biasanya, keadaan ini akan berlaku kerana ibu bapa mengalami penyakit mental dan mempunyai emosi yang tidak stabil. Penderaan yang berterusan pada peringkat umur yang rendah sememangnya akan meninggalkan kesan trauma yang mendalam dalam jiwa anak-anak. Di samping itu, ibu bapa juga berpendapat mereka dapat memuaskan diri dari segi psikologi apabila mendera anak-anak. Semua ini telah menyebabkan titik permulaan di mana si anak akan dimarahi, ditengking dan tidak dihiraukan ataupun dipedulikan. Keadaan ini akan menjadi lebih kronik apabila ibu dan bapa mengamalkan salah guna bahan berbahaya seperti dadah dan minuman keras untuk mencari ketenangan. Apabila ibu bapa berada dalam keadaan mabuk akibat meminum minuman beralkohol atau berkhayal akibat penyalahgunaan dadah , mereka tidak akan menyedari akan pembuatan mereka sendiri apabila mendera anak-anak mereka. Anak merupakan anugerah tuhan yang tidak ternilai harganya. Adalah menjadi tanggungjawab setiap insan menjaga dan membimbing anak tersebut ke arah yang benar.

 Selain itu, kesempitan hidup yang dihadapi oleh sesebuah keluarga juga menjadi antara faktor berlakunya penderaan kanak-kanak. Ini kerana ibu bapa tidak mampu menanggung perbelanjaan membesarkan si anak dan terpaksa menyerahkan anak kepada orang lain, misalnya saudara terdekat untuk menjaga dan membesarkannya dengan janji akan memberikan kadar upah wang yang tertentu pada setiap bulan. Maka, saudara tersebut pula berjanji untuk menjaga si anak dengan harapan akan mendapat upah wang seperti yang dijanjikan pada setiap bulan. Walau bagaimanapun, apabila ibu bapa gagal untuk memberi upah wang seperti yang dijanjikan, maka saudara yang tidak memberi pertimbangan pula akan menyebabkan si anak menghadapi akibatnya. Kadang-kala, penjaga akan memukul si anak dengan tali pinggang, mencucuk si anak dengan puntung rokok ataupun membiarkan si anak dalam keadaan kelaparan. Yang menyedihkan lagi , terdapat sesetengah penjaga akan mengejutkan masyarakat apabila si anak tersebut dianiaya melalui keganasan seksual. Apabila si anak bertemu dengan ibu bapa semula, ibu bapa yang prihatin akan mendapati bahawa tubuh si anak menjadi lebam dan lemah dan seterusnya akan melaporkan kejadian ini kepada pihak polis. Walau bagaimanapun, sesetengah ibu bapa pula tidak mempedulikan hal ini kerana tidak mahu menjejaskan hubungan kekeluargaan antara mereka dengan saudara mereka.

 Di samping itu, kurangnya pendidikan agama dalam kalangan pasangan suami isteri juga merupakan antara penyebab masalah penderaan kanak-kanak. Memang tidak dapat dinafikan bahawa kebanyakan ibu bapa ada memperoleh didikan agama. Walau bagaimanapun, tidak ramai dala kalangan ibu bapa yang mengamalkan ajaran agama mereka. Keimanan ibu bapa pula akan menjadi tidak utuh akibat daripada penghayatan agama yang tidak kuat. Jika penghayatan agama kuat, tidak mungkin ibu bapa akan berkelakuan bagai haruan makan anak dan sanggup mendera darah daging sendiri. Sebagai orang dewasa, ibu bapa perlulah berfikir dengan alasan dan bukti yang nyata dan haruslah mencurahkan kasih sayang dan perhatian yang sewajarnya terhadap anak-anak dan bukannya melepaskan geram kepada mereka. Kajian menunjukkan mereka yang sanggup mendera darah daging sendiri merupakan pasangan muda. Ini kerana pasangan muda menganggap bahawa hidup mereka masih remaja dan tidak berfikir secara logik ataupun rasional. Selain itu, mereka pun belum bersedia untuk memikul dan melaksanakan tanggungjawab mereka sebagai ibu bapa. Di samping itu, orang muda pula sering berdarah panas dan mudah naik marah dengan kesalahan-kesalahan kecil yang dilakukan oleh anak-anak seperti merosakkan harta benda rumah, menangis sepanjang waktu , menconteng buku, dan sebagainya. Ini akan menyebabkan kesabaran ibu bapa mula cair dan anak-anak pula akan menjadi sasaran kemarahan ibu bapa.

 Konklusinya, punca berlakunya kes-kes penganiayaan terhadap kanak-kanak ini bermula dari rumah. Ibu bapa sepatutnya membela, memberi naungan dan memelihara hak kanak-kanak bagi menjamin kehidupan mereka yang sempurna. Ibu bapa juga haruslah berusaha untuk mencurahkan kasih sayang dan perhatian yang secukupnya kepada anak-anak di samping menanam sikap sayang-menyayangi antara mereka. Selain itu, semua pihak seperti ibu bapa, guru-guru, kerajaan serta masyarakat juga perlulah bertanggungjawab dalam menyelesaikan masalah ini. Setiap pihak perlulah berganding bahu untuk menyelesaikan masalah ini dan bukannya menuding jari ke arah pihak lain. Sebenarnya, pelbagai usaha telah diambil untuk mengatasi fenomena negatif sebelum ini tetapi usaha tersebut bagai hujan jatuh ke pasir kerana usaha yang diambil tidak berterusan serta tidak berkekalan. Oleh itu, usaha baik yang diambil oleh setiap pihak perlulah dilakukan secara konsisten dan bukanlah hangat-hangat tahi ayam sahaja.

LATIHAN KARANGAN TINGKATAN 5

Rumah Terbuka Rakyat Malaysia (Buku Teks Tingkatan 5 m/s 1)

Soalan Contoh

Sewaktu sambutan Hari Raya Aidilfitri yang lalu, anda telah mengunjungi rumah terbuka yang dianjurkan oleh kerajaan Malaysia.

Huraikan kebaikan dan keburukan rumah terbuka itu.

Pendahuluan
- Jelaskan konsep rumah terbuka secara umum.

Isi-isi Penting

i. mengeratkan perpaduan kaum

ii. memahami budaya kaum lain

iii. masalah kebersihan

iv. ada yang mementingkan diri

Penutup
- konsep rumah terbuka perlu dihayati.

Karangan Contoh

          Kebelakangan ini, amalan mengadakan rumah terbuka menjadi perkara biasa dalam kalangan rakyat Malaysia apabila …………………………………………….. Konsep rumah terbuka ini memang perlu diteruskan dan dijadikan amalan kerana ………………………………………... Dengan adanya rumah terbuka, mudahlah seseorang itu untuk mengunjungi rumah saudara mara, jiran-jiran dan rakan-rakan kerana ……………………………………………... Seterusnya amalan ini sudah tentu akan …………………………………………………………………………………………. Hal ini pasti akan mewujudkan masyarakat yang hidup dalam keadaan aman dan harmoni seperti kata pepatah, ……………………………………………………………………………………………………………………..".

          Amalan rumah terbuka akan ………………………………………………………. dalam kalangan masyarakat di negara kita. Semasa menghadiri rumah terbuka tersebut para tetamu yang hadir akan ……………………………………………………………………. Jadi, sudah tentu perkara ini akan membolehkan mereka …………………………………………………………………….. Oleh itu, di samping menjamu selera, secara tidak langsung perpaduan dan persefahaman antara tetamu yang terdiri daripada ……………………………………………………….. Hal ini bersesuaian dengan pepatah Melayu, iaitu …………………………………………………………..

          Semasa menghadiri rumah terbuka juga, ………………………………………………………. ….

………………………………………………………………………………………………………. Mereka akan merayakan perayaan itu bersama-sama, walaupun mereka berbeza latar belakang budaya dan agama. Sebagai contohnya, …………………………………………………………………… Hari Raya Aidilfitri bersama-sama dengan orang Melayu dan begitu juga sebaliknya. Jadi, mereka akan dapat mempelajari budaya dan adat resam kaum lain dan berusaha untuk memahaminya. ……………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………… ………………………………………………………………………

          Selain kebaikan, terdapat juga keburukannya kerana rumah terbuka akan menimbulkan ………………………………………………………………………………………………………………. Hal ini disebabkan oleh sikap tetamu yang hadir, iaitu ………………………………………………….. Mereka tidak menghiraukan aspek kebersihan dan ……………………………………………………. atau bungkusan makanan ……………………………………………….. Perkara ini akan menimbulkan masalah apabila rumah terbuka itu berakhir dan …………………………………………………... Oleh itu, perkara ini perlulah diberikan perhatian agar tetamu yang hadir akan menjaga aspek kebersihan dan ……………………………………………………………………………………………..

          Keburukan lain akibat penganjuran rumah terbuka adalah terdapat pihak yang ……………………………………………………………………………………. Perkara ini akan menimbulkan masalah dan kesulitan kepada orang lain yang turut hadir dalam majlis itu. Ada tetamu yang berebut-rebut semasa ……………………………………… atau bersikap tamak dengan mengambil makanan dalam ………………………………………….. Sekiranya mereka menghabiskan makanan tersebut sudah tentu tidak menimbulkan masalah, tetapi perkara yang berlaku ialah mereka ………………………………………………………………. Hal ini sudah tentu menyebabkan pembaziran berlaku, sedangkan …………………………………………………………………………………………………………………………

          Oleh hal yang demikian, konsep rumah terbuka ………………………………………dengan mendalam oleh semua pihak. Konsep rumah terbuka sudah tentu banyak mendatangkan kebaikan jika difahami dan dihayati oleh …………………………………. Sekiranya konsep ini tidak difahami dan dihayati, ditakuti amalan rumah terbuka akan …………………………………………….. atau sekadar syarat sahaja untuk menganjurkannya. Kita tidak mahu seperti kata pepatah, ……………………..………………………….."apabila menganjurkan rumah terbuka. Jadi, semua anggota masyarakat haruslah memahami dan menghayati konsep rumah terbuka yang sebenarnya agar …………………………………………………………………………………………………………………….

Rumah Terbuka Rakyat Malaysia (Buku Teks Tingkatan 5 m/s 1)

Soalan Contoh
Sewaktu sambutan Hari Raya Aidilfitri yang lalu, anda telah mengunjungi rumah terbuka yang dianjurkan oleh kerajaan Malaysia.
Huraikan kebaikan dan keburukan rumah terbuka itu.

Pendahuluan
- Jelaskan konsep rumah terbuka secara umum.

Isi-isi Penting
i. mengeratkan perpaduan kaum
ii. memahami budaya kaum lain
iii. masalah kebersihan
iv. ada yang mementingkan diri

Penutup
- konsep rumah terbuka perlu dihayati.

Karangan Contoh

Kebelakangan ini, amalan mengadakan rumah terbuka menjadi perkara biasa dalam kalangan rakyat Malaysia apabila tiba hari-hari perayaan utama. Konsep rumah terbuka ini memang perlu diteruskan dan dijadikan amalan kerana banyak kebaikannya. Dengan adanya rumah terbuka, mudahlah seseorang itu untuk mengunjungi rumah saudara mara, jiran-jiran dan rakan-rakan kerana tarikh dan masanya sudah ditetapkan. Seterusnya amalan ini sudah tentu akan mengeratkan hubungan dan perpaduan sesama anggota masyarakat. Hal ini pasti akan mewujudkan masyarakat yang hidup dalam keadaan aman dan harmoni seperti kata pepatah, "Bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat".

Amalan rumah terbuka akan mengeratkan perpaduan kaum dalam kalangan masyarakat di negara kita. Semasa menghadiri rumah terbuka tersebut para tetamu yang hadir akan beramah mesra dengan tetamu yang lain. Jadi, sudah tentu perkara ini akan membolehkan mereka berbual mesra dan saling memahami antara satu sama lain. Oleh itu, di samping menjamu selera, secara tidak langsung perpaduan dan persefahaman antara tetamu yang terdiri daripada pelbagai latar belakang ini akan dapat dimantapkan. Hal ini bersesuaian dengan pepatah Melayu, iaitu "Tak kenal maka tak cinta".

Semasa menghadiri rumah terbuka juga, para tetamu yang terdiri daripada pelbagai kaum akan memahami budaya dan adat resam kaum lain. Mereka akan merayakan perayaan itu bersama-sama, walaupun mereka berbeza latar belakang budaya dan agama. Sebagai contohnya, orang-orang Cina, India, Iban, Kadazan akan merayakan sambutan Hari Raya Aidilfitri bersama-sama dengan orang Melayu dan begitu juga sebaliknya. Jadi, mereka akan dapat mempelajari budaya dan adat resam kaum lain dan berusaha untuk memahaminya. Perkara ini sudah tentu akan mewujudkan budaya yang sihat dalam kalangan masyarakat berbilang kaum di negara kita.

Selain kebaikan, terdapat juga keburukannya kerana rumah terbuka akan menimbulkan masalah untuk menjaga kebersihan di tempat rumah terbuka itu diadakan. Hal ini disebabkan oleh sikap tetamu yang hadir, iaitu tidak mementingkan aspek kebersihan. Mereka tidak menghiraukan aspek kebersihan dan membuang sisa makanan atau bungkusan makanan di merata-rata tempat. Perkara ini akan menimbulkan masalah apabila rumah terbuka itu berakhir dan menyusahkan pihak penganjur untuk membersihkannya. Oleh itu, perkara ini perlulah diberikan perhatian agar tetamu yang hadir akan menjaga aspek kebersihan dan tidak mengotorkan tempat itu.

Keburukan lain akibat penganjuran rumah terbuka adalah terdapat pihak yang mementingkan diri dan tidak menghiraukan orang lain. Perkara ini akan menimbulkan masalah dan kesulitan kepada orang lain yang turut hadir dalam majlis itu. Ada tetamu yang berebut-rebut semasa mengambil makanan atau bersikap tamak dengan mengambil makanan dalam jumlah yang banyak. Sekiranya mereka menghabiskan makanan tersebut sudah tentu tidak menimbulkan masalah, tetapi perkara yang berlaku ialah mereka tidak menghabiskan makanan tersebut. Hal ini sudah tentu menyebabkan pembaziran berlaku, sedangkan ada orang lain yang mungkin tidak mendapat makanan langsung.

Oleh hal yang demikian, konsep rumah terbuka perlu dihayati dengan mendalam oleh semua pihak. Konsep rumah terbuka sudah tentu banyak mendatangkan kebaikan jika difahami dan dihayati oleh anggota masyarakat. Sekiranya konsep ini tidak difahami dan dihayati, ditakuti amalan rumah terbuka akan mendatangkan keburukan atau sekadar syarat sahaja untuk menganjurkannya. Kita tidak mahu seperti kata pepatah, "Rumah siap pahat berbunyi"apabila menganjurkan rumah terbuka. Jadi, semua anggota masyarakat haruslah memahami dan menghayati konsep rumah terbuka yang sebenarnya agar hasrat yang dicita-citakan akan dapat dicapai.